<p class='article-text'>ربما لا يعرف الكثيرون أن هناك عملاً فنياً للفنان الكويتي الراحل سامي محمد في أحد شوارع دبي، وربما يمرون به دون التفات. إنها منحوتة «السدرة»، القائمة في منطقة وسط مدينة دبي، بالقرب من برج خليفة.</p><p class='article-text'>أزيح الستار عنها في يونيو 2009، وكانت جزءاً من توجه جعل من وسط دبي فضاءً مفتوحاً للفن. وقد اختار سامي محمد شجرة السدرة موضوعاً لمنحوتته، لا باعتبارها شجرة تنتمي إلى البيئة الخليجية فحسب، وإنما بوصفها رمزاً للمرأة الخليجية؛ شجرة تضرب جذورها عميقاً في الأرض.</p><p class='article-text'>وتقاوم الحرارة والجفاف، وتظل قادرة على العطاء. ولذلك جاءت المنحوتة في معالجة تجمع بين هيئة المرأة ورمز السدرة، في صورة تختصر كثيراً من عناصر البيئة والهوية الخليجية.</p><p class='article-text'>ولعل أجمل ما في قصة «السدرة» أن فناناً كويتياً وجد في دبي مكاناً يحتضن أحد أعماله في الفضاء العام، لتصبح منحوتته جزءاً من المشهد اليومي للمدينة.</p><p class='article-text'>فدبي لم تكن في تلك السنوات تبني الأبراج والطرق والمراكز التجارية فقط، وإنما كانت تسعى أيضاً إلى أن تجعل الفن جزءاً من الحياة اليومية، لا شيئاً محصوراً داخل قاعات المتاحف والمعارض. وربما يمر شخص أمام «السدرة» اليوم من دون أن يعرف اسم صاحبها، أو يعرف أن هذا العمل هو واحد من أعمال أحد أهم رواد النحت في الخليج.</p><p class='article-text'>ومن هنا يمكن أن نكتب عن سامي محمد. فالرجل الذي ترك «السدرة» في أحد شوارع دبي لم يكن مجرد نحات كويتي ناجح، وإنما كان واحداً من رواد الحركة التشكيلية الحديثة في الخليج، ومن جيل الفنانين الذين لم يجدوا أمامهم حركة فنية خليجية مكتملة.</p><p class='article-text'>فشاركوا بأنفسهم في تأسيسها. ولد سامي محمد عام 1943، وبدأ علاقته بالفن في وقت مبكر، قبل أن تتشكل في الكويت المؤسسات الفنية بالصورة التي نعرفها اليوم.</p><p class='article-text'>وفي عام 1967 كان من المؤسسين للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية، في مرحلة كانت فيها الكويت تتحول بسرعة إلى مركز ثقافي وفني مهم في الخليج العربي.</p><p class='article-text'>كان ينتمي إلى جيل أدرك أن الحركة الفنية لا يمكن أن تقوم على المواهب الفردية وحدها، وإنما تحتاج إلى جمعيات ومعارض ومؤسسات وحضور في المجتمع. ولذلك فإن اسمه يرتبط بتاريخ الفن التشكيلي الكويتي نفسه، وليس بتاريخ النحت فقط.</p><p class='article-text'>ذهب إلى القاهرة لدراسة الفن في كلية الفنون الجميلة، وهناك اتسعت أمامه آفاق المعرفة والاحتكاك بالمدارس الفنية المختلفة. كانت القاهرة في تلك الفترة إحدى أهم العواصم العربية ثقافياً وفنياً، وكان وجود الفنان الخليجي فيها فرصة لاكتشاف عالم أوسع من بيئته المحلية، ثم واصل سامي محمد مسيرته الفنية، مستفيداً من تجاربه ودراساته واحتكاكه بالفنانين في المنطقة وخارجها، حتى بدأ يكوّن لغته الخاصة.</p><p class='article-text'>في بداياته كان النحت عنده أقرب إلى الواقعية، واشتغل على الشخصيات الإنسانية والتاريخية، ومن أعماله المبكرة «ابن رشد» و«الخليل بن أحمد»، إلى جانب أعمال ارتبطت بالبيئة الكويتية والبحر وحياة أهلها.</p><p class='article-text'>لكنه لم يبق أسيراً للواقعية، إذ بدأ شيئاً فشيئاً ينقل الإنسان من كونه موضوعاً للنحت إلى كونه قضية. وهذه ربما هي الجملة الأهم لفهم تجربته كلها؛ فقد كان يستطيع أن يكون نحاتاً بارعاً في تشكيل الجسد، لكنه اختار أن يجعل الجسد وسيلة للحديث عن الحرية والقهر والألم والمقاومة والكرامة الإنسانية.</p><p class='article-text'>ومن هنا جاءت أعمال مثل «المجاعة»، التي تكشف اهتمامه المبكر بمعاناة الإنسان، ثم مرحلة «الصناديق» التي أصبحت واحدة من أبرز المحطات في تجربته. الصندوق عند سامي محمد ليس مجرد شكل هندسي، وإنما رمز للإنسان المحاصر والمكبّل والممنوع من الحركة. إنه سجن رمزي، لكن الإنسان الموجود داخله لا يتخلى عن محاولة الخروج. وقد تحدث الفنان عن هذه الفكرة باعتبارها تعبيراً عن محاولة الإنسان كسر عزلته والخلاص من الأسر والقيود، ورؤية الضوء خارج الصندوق.</p><p class='article-text'>وهكذا أصبحت أعمال «الصناديق» أكثر من منحوتات؛ أصبحت استعارة للحياة وللسجن والقهر والحروب وكل ما يجعل الإنسان يعيش داخل حدود لم يخترها. وهذه القدرة على تحويل الشكل إلى رمز هي إحدى أهم نقاط قوة سامي محمد، لأنها جعلت أعماله قابلة للقراءة خارج البيئة التي نشأت فيها.</p><p class='article-text'>يستطيع المشاهد الكويتي أن يرى فيها شيئاً من واقعه، ويستطيع المشاهد العربي أن يرى فيها تجربة الإنسان العربي، بينما يستطيع المشاهد في أي مكان آخر أن يتعرف إلى معنى القيد والرغبة في التحرر.</p><p class='article-text'>ثم جاءت «صبرا وشاتيلا»، العمل الذي أصبح واحداً من أكثر الأعمال ارتباطاً باسم سامي محمد. كانت مجزرة صبرا وشاتيلا عام 1982 واحدة من أبشع مآسي الحرب اللبنانية، لكن الفنان لم يتعامل معها بوصفها حدثاً سياسياً عابراً، وإنما حولها إلى مأساة إنسانية.</p><p class='article-text'>وهنا تظهر قوة الفن؛ فالخبر ينتهي، والحدث السياسي يتغير، لكن العمل الفني يستطيع أن يحول المأساة إلى ذاكرة. ولذلك بقيت «صبرا وشاتيلا» حاضرة في تجربة سامي محمد وفي ذاكرة الفن التشكيلي العربي.</p><p class='article-text'>ولم تكن أهمية العمل مرتبطة بموضوعه فقط، وإنما أيضاً بما حققه لاحقاً في سوق الفن. فقد بيعت «صبرا وشاتيلا» في مزاد كريستيز في دبي مقابل 65 ألف دولار، وهو رقم يعكس، وإن لم يكن معياراً للقيمة الفنية، مدى الاهتمام الذي حظيت به أعماله في سوق الفن الدولي. كما بيعت منحوتة «لحظة خروج» في كريستيز دبي مقابل 38 ألف دولار، وحققت «الاختراق» 55 ألف دولار.</p><p class='article-text'>وهذه الأرقام تستحق التوقف عندها ليس لأنها تحدد قيمة سامي محمد، وإنما لأنها تؤكد أن أعمال فنان خليجي استطاعت أن تجد مكاناً لها في واحد من أهم أسواق الفن العالمية.</p><p class='article-text'>وفي «لحظة خروج» تتكرر الفكرة التي نجدها في «الصناديق»: الإنسان الذي يحاول التخلص من القيود والوصول إلى الحرية. وكأن أعمال سامي محمد المختلفة، على الرغم من اختلاف عناوينها وأشكالها.</p><p class='article-text'>كانت أجزاء من حوار واحد طويل مع الإنسان؛ الإنسان الذي يتألم، ويُحاصر، ويقاوم، ويحاول الخروج. ولهذا فإن تصنيف تجربته باعتبارها فناً سياسياً أو اجتماعياً فقط لا يعطيها حقها؛ فهي في جوهرها تجربة إنسانية، والسياسة والأحداث بالنسبة إليه كانت مدخلاً إلى الإنسان لا بديلاً عنه.</p><p class='article-text'>وهذا يفسر أيضاً كيف استطاع أن ينتقل من موضوعات شديدة الخصوصية إلى موضوعات ذات أفق عالمي. فالعالمية في الفن لا تعني أن يتخلى الفنان عن هويته المحلية حتى يقبله الآخرون، وإنما أن ينطلق من خصوصيته ليصل إلى المشترك الإنساني.</p><p class='article-text'>سامي محمد خرج من بيئته الخليجية، وحمل معه ذاكرة المكان والإنسان العربي، ثم صاغها بلغة تشكيلية يستطيع الآخرون فهمها والتفاعل معها. وهذا أحد أهم شروط الفن الذي يتجاوز الحدود.</p><p class='article-text'>ومن اللافت في تجربته أنه لم يكن فنان الألم فقط. «السدرة» في دبي تكشف وجهاً آخر له؛ فالفنان الذي نحت «صبرا وشاتيلا» وعالج القيد والقهر في «الصناديق» استطاع أن يرى في شجرة خليجية رمزاً للجمال والمرأة والأرض والجذور والاستمرار.</p><p class='article-text'>في «السدرة» لا نرى الإنسان المقهور، وإنما نرى الإنسان المتجذر، ولا نرى السجن وإنما نرى الأرض، ولا نرى الموت وإنما نرى القدرة على البقاء. وهذا الاتساع في تجربته أحد أسباب أهميته.</p><p class='article-text'>ولم يكن سامي محمد نحاتاً فقط، فقد اشتغل أيضاً على الرسم والحفر والجرافيك والخزف، وظهرت في أعماله موضوعات مستمدة من البيئة الخليجية، إلى جانب اهتمامه بالجسد الإنساني وحركته وتشريحه.</p><p class='article-text'>كما أقيمت له معارض مهمة داخل الكويت وخارجها، وشارك في فعاليات ومعارض عربية ودولية، وحصل على جوائز وتكريمات عدة، من بينها جائزة الدولة التشجيعية في الكويت، وجائزة الإبداع الفني من مؤسسة الفكر العربي عام 2010، كما صمم عدداً من الجوائز والميداليات الرسمية في الكويت.</p><p class='article-text'>لكن ربما يكون أهم ما في سيرته أنه كان من جيل التأسيس، ذلك الجيل الذي لم تكن أمامه الطريق التي يجدها الفنان الخليجي اليوم؛ لم تكن هناك شبكة واسعة من المعارض الدولية، ولا سوق فنية خليجية بهذا الحجم، ولا حضور واسع للفن العربي في المزادات العالمية.</p><p class='article-text'>كان عليهم أن يبدأوا من الصفر تقريباً، وأن يثبتوا أن للفن مكاناً في مجتمعات تتغير بسرعة. ولذلك فإن سامي محمد لم يضف إلى رصيده الشخصي فقط، وإنما أسهم في بناء الحركة التشكيلية الكويتية والخليجية.</p><p class='article-text'>وعندما ننظر اليوم إلى حضور الفن الخليجي في المتاحف والمعارض والمزادات العالمية، ينبغي ألا ننسى أولئك الذين مهدوا الطريق.</p><p class='article-text'>فالفنان الذي شارك في تأسيس جمعية فنية في الستينيات، وسافر للدراسة، وخاض تجارب مختلفة، وأصر على تطوير لغته، كان يعمل في ظروف مختلفة تماماً عن الظروف التي يعمل فيها فنانو الخليج اليوم. ولذلك فإن مكانته التاريخية لا تأتي فقط من جودة أعماله، وإنما من موقعه في بدايات التحول الثقافي والفني في المنطقة.</p><p class='article-text'>وقد حصل سامي محمد على تقدير واسع داخل الكويت وخارجها، وشاركت أعماله في معارض دولية، كما وصلت إلى مقتنيات خاصة عبر المزادات. وحققت بعض أعماله أسعاراً لافتة في كريستيز دبي، الأمر الذي جعل اسمه معروفاً لدى جمهور أوسع من جمهور الفن الخليجي، لكن الأرقام، مهما بلغت، تظل جزءاً صغيراً من القصة؛ فالسوق يمكن أن يرفع سعر عمل أو يخفضه، لكنه لا يستطيع أن يصنع تاريخاً فنياً من لا شيء.</p><p class='article-text'>وربما لهذا السبب تبدو «السدرة» في دبي اليوم أكثر من مجرد منحوتة في شارع. فالمارة قد لا يعرفون قصة الفنان الذي صنعها، وقد لا يعرفون أنها تنتمي إلى واحد من أهم مسارات النحت الخليجي، لكن العمل موجود في مكان عام، يراه الناس في حياتهم اليومية. وهذه هي إحدى أجمل صور خلود الفن؛ أن يتحول العمل من قطعة في معرض إلى جزء من ذاكرة المدينة.</p><p class='article-text'>رحل سامي محمد، لكن أعماله لم ترحل معه. بقيت في الكويت، وبقي بعضها في أماكن أخرى من العالم، وبقيت «السدرة» في دبي تذكرنا به كل يوم، وربما كان هذا أفضل ما يمكن أن يتركه فنان وراءه: أن يصبح عمله جزءاً من المكان، وأن يستمر في مخاطبة الناس بعد أن يصمت صاحبه.</p><p class='article-text'>ولهذا فإن سامي محمد لا ينبغي أن يُذكر فقط باعتباره «الفنان الكويتي الراحل»، وإنما باعتباره أحد الذين أسهموا في كتابة تاريخ الفن التشكيلي في الخليج. فالفنان قد يغيب، لكن العمل الذي صنعه بيديه يستطيع أن يبقى لعقود، وربما لقرون. وسيظل الحجر، كما أراد له سامي محمد طوال حياته، شاهداً على الإنسان وعلى صاحبه في الوقت نفسه.</p>

سامي محمد.. من سدرة دبي إلى العالمية: حين ينطق الحجر

<h2>الأولى إقليمياً والثالثة عالمياً بجائزة «النسر العالمية»</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">حققت الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي إنجازاً جديداً بحصولها على شهادة الاعتماد الدولية من منظمة الإصلاح الأمريكية (ACA)، أكبر وأقدم منظمة عالمية متخصصة في اعتماد المؤسسات العقابية، بعد استيفائها جميع المعايير الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان بنسبة امتثال بلغت 100 %.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوّجت الإدارة بهذا الإنجاز بحصولها على جائزة «النسر العالمية» (Global Eagle Award)، التي تعد أعلى جائزة تمنحها المنظمة للمؤسسات العقابية، لتصبح الأولى إقليمياً والثالثة عالمياً في الفوز بها، بعد حصول سجن الجنح والمخالفات على أول شهادة اعتماد بنسبة امتثال كاملة، وتجديد المنظمة لشهادة اعتماد السجن المركزي وسجن النساء بنسبة امتثال بلغت 100%.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وبدأت رحلة الاعتماد الدولي للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي عام 2020، بحصول السجن المركزي على أول شهادة اعتماد من منظمة الإصلاح الأمريكية بنسبة امتثال 100 %، وكان يصنف حينها الخامس عالمياً. وفي عام 2023، جدد السجن المركزي شهادة الاعتماد بالنسبة ذاتها، فيما حصل سجن النساء على أول شهادة اعتماد بنسبة امتثال كاملة، ليصبح أول سجن نسائي على مستوى العالم ينال اعتماد المنظمة الأمريكية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت القيادة العامة لشرطة دبي أن هذا الإنجاز يعكس التزام دولة الإمارات بتطبيق أعلى المعايير الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وتوفير بيئة إصلاحية متطورة تكفل حقوق النزلاء والنزيلات، مثمنة الدعم المتواصل من الفريق سمو الشيخ سيف بن زايد آل نهيان، نائب رئيس مجلس الوزراء وزير الداخلية، لتعزيز التميز وتطبيق أفضل الممارسات العالمية في العمل الشرطي والأمني.</div></p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2026/08/04/5282463.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div><h2>عبدالله المري: نطبق أعلى المعايير الدولية لضمان حقوق النزلاء</h2><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، أن هذا الإنجاز يجسد حرص شرطة دبي على مواكبة توجيهات واستراتيجية دولة الإمارات في مجال حقوق الإنسان، من خلال تطبيق أعلى المعايير في المؤسسات العقابية والإصلاحية بدبي، بما يكفل حقوق النزلاء والنزيلات ويتواءم مع منظومة التشريعات والسياسات التي تعتمدها الدولة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وثمّن معاليه جهود العاملين وفرق العمل في الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، مؤكداً أن هذا الإنجاز يعكس مستوى التميز الذي وصلت إليه المؤسسات العقابية في دبي، ويعزز مسيرتها نحو تحقيق مزيد من الريادة على المستويين الإقليمي والعالمي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقال العميد سلطان العويص، مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في دبي، إن الحصول على الاعتماد الدولي يأتي نتيجة جهود مستمرة لتوفير مقومات الحياة الحديثة والكريمة داخل المؤسسات العقابية، بما يتوافق مع المعايير العالمية ويضمن استدامة حقوق الإنسان، موضحاً أن سياسة المؤسسات العقابية تقوم على الإصلاح والتأهيل وإعادة الأمل للنزلاء لمستقبل أفضل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشار إلى أن المؤسسات العقابية توفر للنزلاء والنزيلات منظومة متكاملة من الرعاية الصحية، والتنمية الذاتية، والبرامج التعليمية والمهنية، وتعزيز القدرات الابتكارية، إلى جانب المكتبات الإلكترونية، ودعم أسرهم وأطفالهم، وإتاحة ممارسة الشعائر الدينية، واستكمال التعليم للراغبين، والتعاون مع الشركاء لتفريج كرب المعسرين.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، أوضح العقيد حمد راشد المري، نائب مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، أن رحلة الاعتماد بدأت بتوجيهات من معالي القائد العام لشرطة دبي لاختيار أفضل منظمة إصلاحية عالمية لتقييم المؤسسات العقابية، حيث وقع الاختيار على منظمة الإصلاح الأمريكية لما تتمتع به من عراقة وخبرة في هذا المجال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكد أن حصول جميع المؤسسات العقابية في دبي على الاعتماد يمثل إنجازاً نوعياً سيكون له أثر إيجابي في تطوير أداء الكادر الوظيفي، وتعزيز جودة حياة النزلاء، وضمان حقوقهم وواجباتهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتأسست منظمة الإصلاح الأمريكية (ACA) عام 1870، وتعد من أعرق المنظمات العالمية المتخصصة في تقييم واعتماد المؤسسات العقابية، حيث تعتمد 137 معياراً دولياً موزعة على سبعة مجالات تشمل الأمن والسلامة والرعاية والنظام والعدالة والإدارة والبرامج والأنشطة، فيما تعد جائزة «النسر العالمية» أعلى جائزة تمنحها المنظمة للمؤسسات العقابية.</div></p>

حصلت على اعتماد دولي من منظمة الإصلاح الأمريكية

إنجاز عالمي لشرطة دبي في المؤسسات العقابية

<p class='article-text'><div data-empty="false">نظمت القيادة العامة لشرطة دبي، ممثلة بمدارس حماية للتربية والتعليم، ومجلسي تمكين أصحاب الهمم والروح الإيجابية، وبالشراكة مع نادي دبي لأصحاب الهمم، احتفالية مجتمعية مميزة لطلبة النادي، بمناسبة عيد الأضحى المبارك، في أجواء إنسانية عكست قيم التلاحم والتسامح.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت الفعالية حضوراً وتفاعلاً من الطلبة والكوادر التربوية والتنظيمية، حيث تنوعت البرامج والأنشطة المقدمة بما ينسجم مع روح العيد ويعزز أواصر المحبة والاندماج المجتمعي.</div></p><p class='article-text'>وقدمت طالبات مدارس حماية للبنات فقرات استعراضية متميزة عكست مواهبهن في الأداء، وسط أجواء احتفالية اتسمت بالفرح والبهجة، ونالت استحسان الحضور وإعجاب الطلبة من أصحاب الهمم. كما شاركت الطالبات في ورش فنية تفاعلية للرسم والتلوين بالتعاون مع طلبة النادي .</p><p class='article-text'>إلى ذلك و، وزعت القيادة العامة لشرطة دبي ضمن مبادرتها السنوية «أسعدتموني»، ممثلة بالإدارة العامة لحقوق الإنسان وبالتعاون مع الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، كسوة العيد على أطفال النزيلات، بهدف إدخال البهجة والسرور إلى قلوبهم مع حلول عيد الأضحى المُبارك.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهد هذه المبادرة، العميد صلاح بوعصيبه، مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، ونائبه العقيد يوسف عبد الكريم جمعة، والعقيد جميلة الزعابي، مدير إدارة سجن النساء، والرائد راشد ناصر، رئيس قسم حماية الطفل في الإدارة العامة لحقوق الإنسان، وعدد من الضباط والأفراد والموظفين.</div></p>

شرطة دبي تحتفي بالعيد مع أصحاب الهمم وتوزع الكسوة على أطفال النزيلات

<p class='article-text'><div data-empty="false">•الهوية ليست مجرد بطاقة تعريف ولا مجرد حضور على الشاشة.. هي علاقة بالأرض وباللغة وبالبيت وبالقيم لكنها في عالم المحتوى تُختزل أحياناً إلى «قناع»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كنت أتأمل مشهد قمة المليار متابع في دبي، لا كحدثٍ إعلامي بقدر ما هو «مرآة مجتمع» تعكس كيف تغيّرت حياتنا اليومية مع المحتوى، ثلاثة أيام، من 9 إلى 11 يناير 2026، بين أبراج الإمارات، ومركز دبي المالي العالمي، ومتحف المستقبل.. ومع كل هذا الزخم، كانت الرسالة واضحة: المحتوى اليوم لم يعد ترفاً، بل صار لغة عامة، وعادة اجتماعية، وأحياناً معياراً غير معلن للحضور والقيمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">شعار القمة كان مطمئناً: «المحتوى الهادف» لكن خلف جمال الشعار، ظهر سؤال اجتماعي لا يمكن تجاهله: ماذا يفعل هذا المحتوى بنا كأفراد وبأسر وبشباب؟ هل يقرّبنا من ذواتنا ومن قيمنا.. أم يجرّنا إلى سباق جديد عنوانه «الأرقام»؟ ومن هنا بدأت أفكر في الخدعة التي لا تُقال بصوت عالٍ: أن نعتاد قياس القيمة بما يلمع، لا بما يُصلح ويغيّر، وأن نصفّق للانتشار بينما أثره الحقيقي يحدث في بيوتنا، وفي علاقاتنا، وفي هدوء الناس أو قلقهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنا لا أهاجم صناعة المحتوى ولا أقلل من أثرها، بل على العكس، أعتقد أن الإمارات حين تؤطّر هذه الصناعة وتفتح لها منصات تعليمية وتجمعات عالمية، فهي تُدخل الفوضى إلى النظام، وتحوّل «الهواية» إلى «مسؤولية»، وهذه نقطة تُحسب؛ لأن المحتوى حين يصبح صناعة، يصبح قابلاً للحوكمة، للمعايير، وللمساءلة، لكن الخطر يبدأ حين يتحول النظام نفسه إلى سجن ذهبي: سجن الأرقام.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">الخدعة الأولى ليست في أن نحب الأرقام.. بل في أن نصدق أنها الحقيقة</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في زمن المنصات، أصبح الرقم يُعامل وكأنه شهادة قيمة نهائية، عدد المتابعين، حجم المشاهدات، نسبة التفاعل.. كلها صارت عند كثيرين هي المعيار الأول، وربما الوحيد، لكن الحقيقة أن هذه كلها مؤشرات وليست جوهر القيمة، فالفرق كبير بين أن يراك عدد كبير من الناس، وبين أن تترك فيهم شيئاً يستحق البقاء.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أنا أؤمن أن المحتوى الهادف لا يُعرَف من «ضجيجه» بل من «أثره»، وقد يكون أثره صامتاً: فكرة تغيّر قراراً، جملة تمنع انهياراً، أو معرفة تبني عادة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا تكمن المفارقة: نحن لا نصنع المحتوى فقط، بل المحتوى يعيد تشكيلنا أيضاً، هو الذي يعيد ترتيب انتباهنا، ويؤثر في ذائقتنا، ويصنع علاقتنا مع المعرفة، صبرنا على القراءة، وحتى طريقتنا في التفكير، ومن أخطر ما يصنعه المحتوى اليوم: تعويدنا على «النتيجة السريعة» بدل «الفهم العميق» كأن المعرفة صارت وجبة خفيفة؛ تشبع لحظة، وتجوّع معنى.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ثم تأتي الخدعة الثانية من باب أضيق: أن نلبس الهوية بدل أن نعيشها</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في مجتمع مثل مجتمعنا، الهوية ليست مجرد بطاقة تعريف ولا مجرد حضور على الشاشة، الهوية عندنا هي علاقة بالأرض، وباللغة، وبالبيت، وبالقيم. لكنها في عالم المحتوى تُختزل أحياناً إلى «قناع»، أصبح من السهل أن نصنع شخصية جاهزة: مدرب يلقي الحكمة كل صباح، مؤثرة تبيع الهدوء في عشر ثوانٍ، خبير يجيب عن كل شيء بثقة كاملة.. ثم نصدق الدور، وننسى الإنسان، وهنا أقول رأيي كما هو: أنا لا أخشى من المحتوى.. بل من المحتوى حين يتخفّى في ثوب الوعي، حين يستخدم لغة التنمية البشرية ليبيع ضغطاً جديداً، ولغة الإلهام ليزرع مقارنة، ولغة «كونك أفضل نسخة» ليقنعك أنك دائماً ناقص.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المحتوى الجميل في ظاهره قد يصير قاسياً في أثره: يعلّمنا أن نعرض حياتنا بدل أن نعيشها، أن نلتقط صورة للفرح بدل أن نتذوقه، أن نحول التجربة إلى مادة.. قبل أن تصبح حكمة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما الخدعة الثالثة فهي الأخطر؛ لأنها ترتدي لباس الفضيلة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">حين يتحول «المحتوى الهادف» إلى عنوانٍ جميل، فقد يتحول الخير إلى ملصق، أن نعلن النية الطيبة، بينما أدواتنا تدفع الناس إلى العكس: استعجال، تشتيت، واستنزاف إنساني لا يظهر في الصورة لكنه يبقى في الداخل.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">لا أحد يختلف على أهمية هذا الشعار «المحتوى الهادف»، خصوصاً في بيئة مثل الإمارات التي تراهن على الإنسان، وعلى الصورة الحضارية، وعلى المسؤولية في الخطاب العام، لكن التحدي ليس في الشعار نفسه، بل في المسافة بين الشعار والممارسة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهنا أقف عند نقطة شخصية: في عصر الخوارزميات، أصبح «الانتباه» سلعة، وأصبح الإنسان مشروعاً قابلاً للبيع، وكلما قبلنا أن نقاس بالانتشار وحده، اقتربنا من زمن يربح فيه المحتوى ويخسر فيه الإنسان.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">دبي.. بين اقتصاد المحتوى واقتصاد المعنى</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ربما أجمل ما في قمة المليار متابع أنها تضعنا أمام الحقيقة بدون تجميل: صناعة المحتوى كبرت إلى درجة أنها تستحق قمة عالمية، ومؤسسات، واستثمارات، وحضوراً بالآلاف، ونقاشاً جاداً.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والأجمل في دبي أنها لا تحتفي بالحجم وحده، بل تحاول - كما اعتدنا منها - أن تربط النجاح بالمعنى، والتوسع بالقيمة، والمستقبل بالمسؤولية، وربما لهذا لم يكن وجود متحف المستقبل مجرد اختيار مكاني، بل رسالة رمزية عميقة: أننا لا نريد مستقبلاً يبهرنا فقط، بل مستقبلاً يليق بنا.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن هنا، فإن البوصلة الأصدق في صناعة المحتوى لا تختصرها الخوارزميات، بل تختصرها مبادئ واضحة:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">المحتوى الذي يزيد القلق، حتى لو بدا جذاباً، ليس دائماً معرفة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">والترند، مهما ارتفع، لا يبني وعياً بالضرورة، بل قد يربي الاستعجال.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما المحتوى الذي يرفع شعار الخير، فعليه أن يثبت هذا الخير في وسيلته قبل رسالته.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">في النهاية، ليست القضية دعوة إلى مناهضة المحتوى، ولا رفضاً للتكنولوجيا، ولا حنيناً إلى زمن مضى، القضية ببساطة أن نحافظ على عدالة المعيار:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أن يبقى المعنى أكبر من الرقم، وأن تظل القيمة أعمق من الانتشار، وأن نحمي الإنسان داخل المجتمع من أن يتحول إلى رقم، أو إلى صورة، أو إلى «مشروع انتباه» تلتهمه الخوارزميات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بعد قمة المليار متابع، ربما لا يكون السؤال الأجدر أن نحمله معنا:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كم شخصاً تابعني؟</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">بل:</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">كم معنى بقي بعد كل هذا الظهور؟</div></p>

جائزة المقال الاجتماعي

المحتوى في زمن الخوارزميات: من يصنع مَن؟

<p class='article-text'><div data-empty="false">عروض فنية عالمية مميزة تقدمها دبي لجمهورها في الأيام المقبلة تجمع بين الأزياء، والموسيقى، والكوميديا، والرقص المسرحي، لتوفر تجربة متكاملة لعشاق الفن والترفيه، وترسخ مكانتها عاصمة عالمية للفن والإبداع.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن أبرز تلك العروض، «أزياء للحب»، الذي تستضيفه دبي، ويسلط الضوء على أحدث ابتكارات المصمم الهوليوودي «جاكوب مير»، ويقام في فندق أرماني دبي، الواقع في قلب برج خليفة الجمعة (13 فبراير). يشكل هذا العرض تجربة مبتكرة وفريدة، تجسد روعة فن وتصميم الأزياء وسط أجواء راقية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتشارك في هذا العرض النجمة «ديبورا كوكس» وفرقة 25Band، ما يضفي رونقاً خاصاً على عروض الأزياء المباشرة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتنطلق في دبي النسخة الثانية من «مهرجان كوميدي ميكس تيب»، الذي يقام في مركز دبي التجاري العالمي السبت المقبل (14 فبراير)، ويضم مجموعة مميزة من أبرز الكوميديين وأكثرهم شهرة في جنوب آسيا، بمن فيهم «كانان جيل» و«منور فاروقي» و«هارش غوجرال» و«رافي غوبتا»، وغيرهم من النجوم الذين سيقدمون عروضاً كوميدية متنوعة، كفيلة بإضحاك الحضور من مختلف الثقافات.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتوفر دبي لعشاق القصص الغامضة المليئة بالتشويق، والديكورات الخلابة والرقصات المبتكرة والأزياء المبهرة والموسيقى الرائعة، حيث تحتضن العرض الراقص «نينا»، الذي يقام على «مسرح زعبيل» الأحد (15 فبراير).</div></p><p class='article-text'>يحضر هذا العمل المسرحي الموسيقي للمرة الأولى إلى دبي، بعد جولات ناجحة له في جميع أنحاء أوروبا. تدور أحداث هذا العرض حول الحب والغيرة والجريمة والسعي إلى الخلاص، وتأخذ الحضور في رحلة عبر سجن في منطقة جليدية، وحفل زفاف صاخب.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ويقام في دبي الحفل الموسيقي الكلاسيكي «أوتار وأحلام»، الذي يحتفي بعبقرية المؤلفين الموسيقيين الروسيين «بيتر إليتش تشايكوفسكي» و«سيرغي رخمانينوف» على مسرح «دبي أوبرا» الأحد (15 فبراير).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تنطلق هذه الأمسية مع «رباعيات رخمانينوف الوترية غير المكتملة»، وعمله الغنائي الرائع «فوكاليز»، قبل الانتقال إلى مقطوعات وباليه «تشايكوفسكي» الشهيرة، من «بحيرة البجع» إلى «كسارة البندق»، تليها «الرباعية الوترية الرقم 1 على سلم ري الكبير»، كما تتاح للحضور فرصة مشاهدة واقتناء أعمال الفنانة التشكيلية «ألينا لافدوفسكايا» المقيمة في دبي، والمستوحاة من هذه السلسلة الموسيقية.</div></p>

عروض فنية عالمية في ضيافة دبي

<p class='article-text'><div data-empty="false">في البحرين، وربما في عموم أقطار الخليج العربي، لا يوجد من لا يعرف الفنان البحريني الكبير عبدالله المحرقي، الذي حفر اسمه في ذاكرة وطنه بريشته وألوانه ولوحاته وتصاميمه ورسومه الكاريكاتيرية المدهشة والنابضة بالحياة، والمعبرة عن الواقع البحريني بملامحه الطبيعية المختلفة، وعن تراث بلاده وأساطيرها وحكاياتها وعاداتها وتقاليدها ومعاناة رعيلها الأول، لذا لم يكن غريباً أن يلقب بـ«فنان الشعب»</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومهما برز الآخرون من مواطنيه في عوالم الفن التشكيلي وجددوا وأبدعوا يبقى الرجل هو رائدهم ومعلمهم وملهمهم، إذ شق المحرقي طريقه وسط ظروف معيشية صعبة، ولقي الأمرين في حياته الدراسية والمهنية حتى بلغ ما بلغه من شهرة كونه فناناً تشكيلياً حديثاً، ورسام كاريكاتير لا يشق له غبار، ومصمم طوابع بريدية وأوسمة وطنية بارع، وصاحب مرسم يزخر بلوحات زيتية ناطقة بحكايات وأحداث وتراث وتاريخ وطنه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولد عبدالله أحمد المحرقي بفريج الفاضل بالمنامة سنة 1939 ابناً لأسرة بحرينية من جزيرة المحرق، التي انتسبت لها لقباً. </div></p><p class='article-text'>كان والده من نواخذة البحر، وحينما التحق بالعمل في شركة نفط البحرين «بابكو» أسندت إليه وظيفة نقل البريد بحراً من المنامة إلى الخبر ورأس تنورة والدوحة، فكان يصطحب معه أحياناً طفله عبدالله على سفينته من باب الترفيه عنه وتعويده على حياة البحر، وتعريفه بما قاساه الرعيل الأول، وعليه عشق المحرقي البحر منذ نعومة أظفاره، وراح يقضي طفولته على شواطئ فريج الفاضل العريق، الذي كان وقتذاك ملاصقاً لمياه البحر، على الرغم من حادثة وقعت له في البحر كادت أن تودي بحياته.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">يقول المحرقي في حوار أجرته معه إحدى الصحف، وتم نشره على حلقات في ديسمبر 2006، إنه في إحدى رحلاته مع والده إلى السعودية على متن قارب بخاري وهو في الرابعة من عمره كان يلعب على حافة القارب، فسقط في البحر، ولولا أن قارباً شراعياً كان يبحر بالقرب من المكان، ويقترب من قارب والده طلباً للوقود، فسمع أحد ركابه صوت سقوط شيء في الماء، فنزل خلفه لإنقاذه، لكان غرق ومات.</div></p><p class='article-text'>وأضاف المحرقي: «لم أشعر بالخوف لحظة السقوط، بل كنت كمن في حلم جميل أنظر إلى الأسماك من حولي وأنا أنزل إلى القاع/ وكأني ذاهب إلى اكتشاف المجهول، إلى أن وصلت إلى العمق، وبدأ الماء يتخلل رئتي»،</p><p class='article-text'><div data-empty="false">أما والدته فقد كانت ربة بيت، تقضي أوقات فراغها في رسم النقوش ورسومات للزهور والطيور والخيول والغزلان على أقمشة المفروشات، ثم تقوم بتطريزها بخيوط البريسم الملونة بدقة متناهية، فيما كان ابنها الصغير يراقبها بدهشة الأطفال وفضولهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا تأثر المحرقي بنقوش وزخارف والدته من جهة فعشق الرسم الذي اشتعلت شرارته وهو على مقاعد مدرسته الابتدائية، وتأثر من جهة أخرى بعمل والده وحكاياته عن أهوال البحر ومعاناة الغاصة والصيادين، فترجمها إلى لوحات زيتية، بعد أن درس الفن التشكيلي وغدا فناناً، وكان لنشأته في فريج الفاضل، من جهة ثالثة، دور في تشكل وعيه وذائقته الفنية مبكراً، ففريج الفاضل، طبقاً للشاعر البحريني علي الشرقاوي، «كان قارة كبيرة بالنسبة لنا، وكنا نرى فيه كل ما حوته الدول الكبرى من ثقافة وإبداع، ومنه تخرج الفنان المحرقي، الذي يعد أباً للفن التشكيلي في البحرين».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">درس صاحبنا ابتداء في أحد الكتاتيب التقليدية، فعانى الأمرين على أيدي المطوع المتشدد وخيزرانته القاسية «على حد وصفه»، ما جعله يكره الدراسة، ويهرب من الكتاب، ويتمنى يوم الخلاص الذي جاء سريعاً بإتمامه سن الخامسة، حيث ألحقه والده في عام 1945 بالمدرسة الغربية الابتدائية الحكومية بالمنامة، فلما رأى الصفوف والمقاعد النظيفة، وجدران المدرسة مغطاة بالرسومات التوضيحية والخرائط، والتلاميذ بثياب نظيفة، اندهش وأحب المدرسة والدراسة والمدرسين، حتى إنه صار يتمنى أن يبقى كل الوقت في المدرسة، ولا يعود إلى البيت.</div></p><p class='article-text'>في تلك المدرسة تحركت الموهبة في داخله وتنبه المدرسون إليها فراحوا يكلفونه برسم الخرائط ووسائل الإيضاح، ويقدمون له الهدايا التشجيعية البسيطة، وفي هذه المرحلة المبكرة من حياته رسم الزخارف والمناظر الطبيعية وبورتريهات لشخصيات معروفة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">لاحظ مدير مدرسته آنذاك حسن الجشي براعة التلميذ المحرقي، فأمر بعرض لوحاته في المعرض السنوي للمدرسة، وقام بتشجيعه وتكليفه برسم مناظر طبيعية معينة، وصور صغيرة له بالألوان نقلاً عن الأبيض والأسود.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">تكرر الأمر معه في المرحلتين الإعدادية والثانوية من ناحية تشجيعه على مواصلة موهبته الفنية والارتقاء بها، بل إن مدير مدرسته الثانوية محمد توفيق السيد راح يعامله معاملة الأب لابنه ويرشده، ومن ذلك أنه عرفه على مصري كان يعمل في دائرة العلاقات العامة بشركة «بابكو»، وهذا طلب منه أن يتعاون ويعمل خلال العطلة الصيفية في «بابكو» رساماً للشركة ينفذ لوحات لمناطق العمل وحفر الآبار وعمليات تكرير النفط وقواعد الأمن والسلامة مقابل مكافآت مالية. </div></p><p class='article-text'>ويقال إن قسم السلامة في «بابكو» شجعه على التخصص في فن الكاريكاتير.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحينما أنهى الصف الرابع ثانوي في عام 1956م رغب في مواصلة دراسته الجامعية في الفن، بعد أن يحصل على شهادة الثانوية العامة، فذهب إلى دائرة معارف حكومة البحرين ليقدم طلباً بذلك، لكن الدائرة قابلت طلبه بالرفض، وهنا أخبره أحد أصدقائه أن هيئة الاتحاد الوطني ترسل بعثات إلى مصر، وهناك يتولى «المؤتمر الإسلامي العالمي» تحمل نفقات الطالب، فتقدم بطلبه، ونجح في الحصول على ما يريد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وهكذا سافر إلى مصر في عام 1956، على الرغم من معارضة أسرته لدراسته الفن، وتحبيذها أن يدرس الطب أو الهندسة، لكنه فؤجئ بتوقف الدراسة في مصر، بسبب الحرب حينذاك، وبعد انتهاء الحرب نجح في الحصول على شهادة التوجيهية، وراح يستعد لدخول الجامعة، وهو مشتت ما بين رغباته ورغبات أسرته. </div></p><p class='article-text'>ما حدث وقتها أن مجموعه لم يكن يساعد على الالتحاق بالطب أو الهندسة، كما أن مدير مدرسته الثانوية المصري محمد توفيق السيد، وكان يدير آنذاك مدرسة خاصة في الزمالك، قابله وشجعه على دخول كلية الفنون.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">حزم صاحبنا أمره وتقدم لامتحان الفنون مع 500 طالب، فحصل على الترتيب الثالث، لكنه فضل دراسة الفنون الزخرفية من ديكور وتصميم الأغلفة والطوابع على التصوير الزيتي. </div></p><p class='article-text'>وخلال هذه الفترة من حياته المشحونة بالأحداث السياسية الملتهبة برع في رسم لوحات تتحدث عن أحداث في العالم العربي، فنشأ لديه أسلوب الفن الواقعي، تأثراً بفناني عصر النهضة، وظل أسيره لفترة طويلة.</p><p class='article-text'><div data-empty="false">في عام 1963 كان المحرقي قد نجح في سنته الجامعية النهائية، ويستعد لتقديم مشروع التخرج النهائي، متمنياً الحصول على درجة الامتياز، لكن وجد نفسه فجأة معتقلاً في السجن، ليقتاد من سجن إلى آخر، ثم يرحل على ظهر باخرة إيطالية من الإسكندرية إلى بيروت،</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ومن بيروت عاد إلى البحرين كسيراً ومقهوراً بدون شهادة، فعوضه الله خيراً بالعمل في أواخر عام 1963 مع فريق الشيخ محمد بن مبارك، رئيس دائرة العلاقات العامة لحكومة البحرين آنذاك، وفي عام 1964 سافر إلى سوريا لتقديم أوراقه إلى كلية الفنون الجميلة بجامعة دمشق، فطلبوا منه أن يعيد السنة النهائية، التي تطلبت منه أن يدرس لمدة 18 شهراً، فلم يجد مفراً سوى عرض استقالته من عمله الحكومي للشيخ محمد بن مبارك، لكن الأخير رد عليه قائلاً: «واصل دراستك.. نحن في انتظارك».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">على الرغم من كل العراقيل والمتاعب التي واجهته في مسيرته الدراسية، تخرج في كلية الفنون الجميلة/ قسم الزخرفة بجامعة دمشق بدرجة الامتياز في عام 1966، ليعود إلى البحرين منشرحاً وسعيداً، ويواصل عمله بدائرة العلاقات العامة، ويقيم أول معارضه الخاصة في لندن سنة 1970، ويلقى نجاحاً كبيراً وإشادة واسعة من الجمهور البريطاني.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وإبان هذه المرحلة من حياته تحديداً بدأت أعماله الفنية تتخذ طابعاً خاصاً ومتميزاً لجهة الموضوع، إذ اتجه إلى موضوعات إنسانية وعالمية إضافة إلى موضوعات تتعلق بتراث البحرين والخليج، مثل مظاهر الحياة الاجتماعية قديماً، ومعاناة الغوص والصيد، فرسم البحارة بوجوههم الرمادية المتألمة وملابسهم الممزقة، ورسم المرأة رمزاً للجمال، ورسم الثعبان رمزاً للشر، ورسم النخلة رمزاً للحياة والاخضرار، ورسم الخيل رمزاً للهوية والقوة والشجاعة، وراح يجسد الخيال بأقصى تجلياته الغامضة والمعقدة في لوحة بسيطة.</div></p><p class='article-text'>ومما قيل عنه في هذا السياق: «الخاصية الأهم في أسلوب المحرقي أنه شاعر التكوينات بلا منازع، فهو يهجم على موضوعه ويفتته إلى مجموعة عناصر ورموز، ثم يبدأ رحلة إعادة البناء عبر خيال يستقي قوته من الموروث الشعبي، وتصورات اللاشعور الجمعي، وبعد إتمام الصورة ما قبل النهائية في ذهنه يقوم برسمها على سطح القماش بألوانه التي لا تقل جرأة ووضوحاً».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">ولا يفوتنا هنا الإشارة إلى أن المحرقي أحب الشعر وحفظه، فكان يلتقط من القصائد ما يناسبه فيرسمها في لوحات تشكيلية، بدليل قيامه برسم لوحات تشكيلية لقصائد الشعراء غازي القصيبي، وعلي عبدالله خليفة وغيرهما، أما عن الكاريكاتير فلم يَنْسَه ومارسه من خلال عمله بدائرة العلاقات العامة مشرفاً على مجلة «هنا البحرين»، فكان يرسم غلافها ورسومها الكاريكاتيرية الداخلية، وفي عام 1976 التحق بجريدة «أخبار الخليج» اليومية كونه رسام كاريكاتير سياسي للصفحة الأخيرة بطلب من رئيس تحريرها المرحوم محمود المردي، وظل بها كونه ركناً من أركانها الرئيسية سنوات طويلة تجاوزت الـ 35 عاماً، وفي الوقت نفسه رسم، على مدى 14 عاماً، الكاريكاتير لصحيفة «البيان» في دبي، فعرفه الناس من خلال بطليه الكاريكاتيرين «أم بطولة» و«بوعقوف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من الوظائف الأخرى التي تولاها المحرقي، عدا العمل بدائرة العلاقات العامة قبل الاستقلال، والعمل بوزارة الإعلام بعد استقلال، نجد أنه عمل بديوان ولي العهد في البحرين حينذاك كونه مستشاراً فنياً له مرسم خاص في بيته لمزاولة إبداعاته، وإبان توليه هذه المناصب قام منذ عام 1970 بتصميم معظم الإصدارات البحرينية من طوابع البريد، وأيضاً تصميم أوسمة دولة ومملكة البحرين، وفاز بتصميم شعار دولة الإمارات في مسابقة على مستوى العالم العربي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">أقام المحرقي، الذي له جناح كامل مخصص لأعماله في المتحف العربي للفن الحديث بالدوحة، معارض كثيرة، في البحرين والكويت والدوحة والشارقة وأبوظبي ومسقط وجدة وبغداد ودمشق والجزائر والقاهرة ولندن وباريس ومدريد وفينيسيا وستغافورة ومالطا وسيئول، وشارك في منتديات للفن التشكيلي أو الرسوم الكرتونية في العديد من الدول العربية والأوروبية والآسيوية، أما على صعيد الجوائز والتكريمات، التي حصدها فهي كثيرة، لعل من أهمها: الجائزة الدولية من معرض جرولا دورو لعام 1980 في إيطاليا عن لوحته «مأساة غواص»، والميدالية الذهبية من صالون الفنانين الفرنسيين بباريس لعام 1983، ووسام الكفاءة من الدرجة الأولى من الملك حمد بن عيسى آل خليفة سنة 2007، وجائزة الإبداع الفني من مؤسسة الفكر العربي سنة 2012، وجائزة الدولة التشجيعية في الفنون من البحرين لسنة 1985، وجائزة لجنة التحكيم في المعرض الـ 26 للفنون التشكيلية (1997)، جائزة رجال الأعمال العرب في منتدى دافوس، وفي شرم الشيخ (1996)، وجائزة الإبداع الإعلامي في ملتقى الإعلام العربي (2008).</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونختتم بالإشارة إلى أن نجل المحرقي «خالد» سار على درب أبيه، ويعد اليوم أحد الشباب التشكيليين الماهرين في البحرين.</div></p>

شخصيات تحت المجهر

عبدالله المحرقي.. اختصر في رسوماته روح الأدب والشعر والوطن

<p class='article-text'><div data-empty="false">فاجأت الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي، بالتنسيق والتعاون مع هيئة تنمية المجتمع بدبي، نزيلة في المؤسسات، بزيارة خاصة تمثلت في حضور أطفالها الأربعة للقائها بعد مدة طويلة لم تشاهدهم فيها، إثر قضائها عقوبة السجن ونتيجة للظروف العائلية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وجاءت الزيارة الخاصة للأم النزيلة ضمن مبادرة "إسعاد نزيل" التي أطلقتها الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، بهدف التخفيف عليهم أثناء قضائهم فترة العقوبة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وقالت العقيد جميلة الزعابي، مديرة سجن النساء في الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، إن إدارة سجن النساء تتابع حالات النزيلات بشكل مستمر، ولاحظت أن النزيلة تعزل نفسها عن باقي النزيلات، فتم احتواؤها، والتعرّف إلى ما إذا كانت بحاجة إلى أي مساعدة، لتؤكد أنها "تشتاق إلى أبنائها الذين لم تتمكن من رؤيتهم منذ فترة طويلة".</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأشارت العقيد الزعابي إلى أن الإدارة، بعد أن اطّلعت على قصة النزيلة، قررت العمل على إسعادها بلقاء أبنائها، وذلك بالتعاون والتنسيق مع هيئة تنمية المجتمع بدبي.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأوضحت أن الإدارة أخبرت النزيلة بأن لديها زيارة، فأبدت استغرابها، وعندما خرجت لمقابلة الزائر تفاجأت بأبنائها، ولم تصدق نفسها من شدة المفاجأة، وتملكتها مشاعر قوية وهي تعانق أبناءها، فانفجرت في البكاء معهم، وكانت لحظة مؤثرة للغاية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت العقيد الزعابي حرص الإدارة العامة للمؤسسات العقابية على تفعيل الجوانب الاجتماعية والإنسانية، وتذليل عقبات التواصل بين النزلاء وذويهم، بما يحقق أحد توجهات شرطة دبي الاستراتيجية في إسعاد المجتمع بكل أطيافه.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">ونوّهت إلى أن البرامج والمبادرات الإنسانية لشرطة دبي بشكل عام، والإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية بشكل خاص، بالغة الأهمية، نظراً لأثرها الإيجابي في توطيد العلاقة والثقة المتبادلة بين جهاز الشرطة والمجتمع، وتعزيزها لقيم التسامح والتعايش، ومساهمتها المباشرة في التخفيف من معاناة النزلاء وذويهم.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشكرت النزيلة وأبناؤها القيادة العامة لشرطة دبي على المبادرة الإنسانية الرائعة وحرصها البالغ على إسعاد النزلاء وذويهم، مُشيرة إلى أنها كانت دائماً تحلم بهذه الزيارة.</div></p>

شرطة دبي تُفاجئ نزيلة في مؤسساتها العقابية والإصلاحية بزيارة من أطفالها

<p class='article-text'><div data-empty="false">أكد معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، أن شرطة دبي اتخذت كل الاستعدادات اللازمة لاستقبال عيد الأضحى المبارك، من خلال تكثيف الدوريات الأمنية والمرورية في مختلف مناطق الإمارة، لا سيما في المواقع الحيوية والمرافق العامة، التي تشهد إقبالاً كبيراً خلال الإجازة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وحث معاليه أفراد المجتمع بالالتزام بالإرشادات والتعليمات الصادرة عن شرطة دبي وشركائها من الدوائر الحكومية في المناطق العامة والوجهات السياحية، وغيرها لضمان سلامة الجميع، مشيراً إلى أهمية الانتباه أثناء القيادة، والابتعاد عن السلوكيات المرورية الخطأ مثل السرعة الزائدة، والتجاوز من كتف الطريق، والقيادة المتهورة، تجنباً لوقوع الحوادث، متمنياً للجميع عيداً سعيداً، وإجازة هانئة وآمنة.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جهة أخرى، وفي إطار جهودها الإنسانية والمجتمعية المستمرة أطلقت الإدارة العامة لحقوق الإنسان في شرطة دبي، بالتعاون مع الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، مبادرة «أسعدتموني» في إدارة سجن النساء، والهادفة إلى توزيع كسوة العيد على النزيلات وأطفالهن، بهدف إدخال البهجة والسرور إلى قلوبهن، وتعزيز قيم التسامح والتعايش.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وشهدت المبادرة العقيد جميلة الزعابي، مدير إدارة سجن النساء، والعقيد سعيد مبارك السبوسي، مدير إدارة الشؤون الإدارية بالوكالة في الإدارة العامة لحقوق الإنسان، والرائد راشد ناصر آل علي، رئيس قسم الطفل، والمدني نوف علي الغزيوي، رئيس قسم الوعي والتثقيف بالوكالة، وعدد من الضباط والأفراد.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتعتبر مبادرة «أسعدتموني» إحدى المبادرات الإنسانية الرائدة، التي تعكس التزام شرطة دبي بدورها الاجتماعي والإنساني، وحرصها على تعزيز القيم الإيجابية داخل المؤسسات العقابية.</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وأكدت العقيد جميلة الزعابي، مدير إدارة سجن النساء، أن شرطة دبي تتعامل مع النزيلات من منطلق إنساني شامل، لا يقتصر على الجوانب الإصلاحية فحسب، بل يمتد ليشمل الرعاية النفسية والاجتماعية، بما يصون ويحفظ كرامتهن وحقوقهن. </div></p><p class='article-text'>وقالت «نحرص من خلال مبادرة «أسعدتموني» على تقديم الدعم المعنوي والإنساني للنزيلات، خاصة في المناسبات الدينية، لما لها من أثر بالغ في التخفيف من معاناتهن النفسية، وتعزيز شعورهن بالانتماء والكرامة».</p><p class='article-text'><div data-empty="false">من جانبه، قال العقيد سعيد مبارك السبوسي، مدير إدارة الشؤون الإدارية في الإدارة العامة لحقوق الإنسان: «تنفيذ هذه المبادرة للعام الحادي عشر على التوالي هو دليل واضح على التزام شرطة دبي المستمر بنهج القيادة الرشيدة في إرساء دعائم مجتمع متماسك ومتعاطف».</div></p><p class='article-text'><div data-empty="false">وتضمنت المبادرة مجموعة من الفعاليات المصاحبة، التي تهدف إلى رفع الروح المعنوية للنزيلات وأطفالهن، من بينها توزيع الهدايا، وتقديم فقرات ترفيهية للأطفال، الأمر الذي أسهم في خلق أجواء أسرية مليئة بالمشاعر الإيجابية.</div></p>

شرطة دبي تكثف الدوريات الأمنية والمرورية وتدعو للالتزام بالإرشادات خلال العيد

<p class='article-text'>تفقدت معالي الدكتورة آمنة بنت عبدالله الضحاك، وزيرة التغير المناخي والبيئة، بحضور اللواء خبير خليل إبراهيم المنصوري، مساعد القائد العام لشؤون البحث الجنائي في شرطة دبي، وعدد من مديري الإدارات العامة ومراكز الشرطة، مشروع «حصاد»، القائم على تقنيات الزراعة الحديثة والذي أسسته الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في سجن دبي، تماشياً مع مستهدفات البرنامج الوطني «ازرع الإمارات»، والذي أطلقه صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، الداعم لتوجهات دولة الإمارات للتنمية الزراعية وتحقيق الأمن الغذائي الوطني المستدام.</p><p class='article-text'>وأشادت معالي الدكتورة آمنة بنت عبدالله الضحاك بمشروع شرطة دبي الزراعي الذي يمثل خطوة مهمة في ترسيخ أفضل الممارسات الزراعية المستدامة في الدولة، وتوظيف الطاقات البشرية في الزراعة الحديثة، والمساهمة الجادة في تعزيز الأمن الغذائي الوطني المستدام.</p><p class='article-text'>وقالت معاليها: «يمثل البرنامج الوطني «ازرع الإمارات» ركيزة لنشر حلول الزراعة وتحويلها إلى ممارسة مجتمعية، وذلك داخل المزارع والمنشآت وحتى المنازل. ويجسد مشروع شرطة دبي الزراعي هذا التوجه بشكل مبتكر، ويدعم مساعينا لدعم قطاع زراعي قوي ومرن قادر على زيادة الإنتاج المحلي من المحاصيل الزراعية وتقليل الاستيراد من الخارج».</p><p class='article-text'>وأكد اللواء خليل المنصوري، أن مشروع «حصاد» يأتي تماشياً مع رؤية دولة الإمارات العربية المتحدة نحو تحقيق التنمية المستدامة، ودعماً لجهودها لبناء قطاع زراعي مستدام.</p><p class='article-text'>وقال اللواء مروان عبد الكريم جلفار، مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية، إن المشروع نفذ بتوجيهات ومتابعة معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، ويعد المشروع أداة فعالة لتحسين حياة النزلاء والنزيلات وتطوير قدراتهم. ونحن نؤمن بأن التعليم والتدريب هما السبيل لبناء مجتمع قوي ومتماسك.</p><p class='article-text'>وقال المقدم محمد العبيدلي، مدير إدارة تعليم وتدريب النزلاء، مدير مشروع «حصاد»، تم تأهيل وتدريب عشرات النزلاء على مهارات الزراعة الحديثة، لكن مشروع «حصاد» توسع ليكون مشروعاً مستداماً مبتكراً يضمن استمرار التأهيل والتدريب مع تحقيق نتائج غذائية وبيئية ومادية مجزية. وأوضح أن المشروع سيقدم فرصة تدريب وتأهيل 200 نزيل ونزيلة على مدار العام.</p><p class='article-text'>وأضاف أن المشروع من المتوقع له إنتاج أكثر من 56 طناً من المحاصيل الزراعية سنوياً.</p>

تفقدت مشروع شرطة دبي الزراعي

آمنة الضحاك: «حصاد» يرسّخ الممارسات المستدامة

<p class='article-text'>هذا هو القسم الثاني من القراءة في قصيدة «أهلاً رمضان» التي كتبها صاحب السمو الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم، نائب رئيس الدولة، رئيس مجلس الوزراء، حاكم دبي، رعاه الله، تعبيراً عن الحفاوة القلبيّة الصادقة بقدوم هذا الشهر الفضيل، وجعلها احتفاء بسيرة المصطفى صلّى الله عليه وسلّم الذي حمل أعباء هذا الكتاب العظيم {إنا سنلقي عليك قولاً ثقيلاً} حين جاءه جبريل عليه السلام بهذا الكتاب المنير الذي تتوقّد آياته بالبلاغة العالية القاطعة لكلّ بلاغةٍ سابقة عند قوم كانوا هم أرباب البلاغة وسَادةَ اللسان، فجاءت بلاغة القرآن فأخرست كلّ بلاغة وتوهّجت بها الروح العربية، واستنارت بما أودِع فيها من الأنوار، وتشرّفت بمعرفة القراءة بعد أن كانت أمّةً أمّية، حين كانت الكلمة الأولى التي نزلت على قلب نبيّها صلى الله عليه وسلّم: {اقرأ باسم ربك} فكان ثمرة ذلك هو إقبال القلوب بالطاعة والعبادة لهذا الإله العظيم، فأضاءت منها القلوب، وتشرّفت منها الجباه حين تعفّرت بالسجود لمولاها العظيم، فكانوا هم السُّعداء بهذا الشرف العظيم، في حين ظَلَّ أرباب الحرمان في سجن أنفسهم بعد أن تحدّاهم الله تعالى في أن يأتوا بمثل هذا القرآن، ولكنّه حسم أطماعهم وأعجزهم وأخبرهم أنّهم عاجزون عن ذلك: إنساً وجِنّاً ولو كان بعضهم لبعض ظهيراً، وما ذاك إلا لأنّه كلامُ العليم الخبير الذي جعله نوراً سماويّاً متوهّجاً بالهداية، ومُشِعّاً بالضياء فأنّى لهم أن يأتوا بمثله، فإنّ علوم القرآن لا تتناهى لأنّها من الحيّ القيوم، أمّا الزمان والإنسان فهما الفانيان، وشتّان شتّان بين الباقي والفاني، ولقد وقف الفصحاء حيارى متبلّدين أمام هذا الإعجاز الذي لا يبلغ الواصفون كُنهه، وكانوا يدركون في أعماق نفوسهم أنّه كلامُ العليم الخبير، ولقد وصفوه بأبلغ وصف حين قال أحد كبرائهم: «إنّ أعلاه لمُثمر، وإنّ أسفله لمُغدق، وإنّه ليعلو وما يُعلى عليه»، ولكن شقاءه وسوء اختياره لنفسه جعله يقول: {إنْ هذا إلا سحر يؤثَر} فكانت عاقبته أن يذوقَ مسَّ سقر.</p><div class='flex-container-one-image'>
</p>
<div class="image_body">
         
         <div class="single-item ">
             <figure>
                 <img src="/albayan/uploads/images/2025/03/24/4723990.jpg" alt="" />
                 <div class="image-copyright"></div>
                 <figcaption></figcaption>
             </figure>
         </div>
    </div>
<p class="article-desc"></div>

اقرأ باسم ربّك

<p>سعى عبدالله خالد الهاشمي، الذي يعمل اليوم مساعداً إدارياً في إدارة الخدمات والصيانة، في الإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب بدبي، إلى تغيير نفسه استناداً إلى حكمة تقول إنه «إذا كان تغيير الواقع مستحيلاً، فلا بد للإنسان أن يبادر إلى تغيير نفسه للتكيف معه».</p>
<p>وتعود قصة عبدالله إلى أنه قبل أن يتجاوز عامه الأول، أصيب بحمى شديدة، كادت تودي بحياته، ولم تغادر جسمه إلا بعدما سببت له تلفاً في العصب السمعي، ليصبح محروماً من حاسة السمع، كأنه في سجن عميق، لكنه بعد فترة ومن خلال الدعم الأسري تمالك نفسه، حيث تربى على رفض الاستسلام للمحنة، والتحق بالدراسة حتى حصل على الثانوية العامة، وعمل بعدئذ متطوعاً في وزارة تنمية المجتمع لمدة ستة أشهر، حيث تعلم لغة الإشارة وتدرب على أساسيات الحاسوب، وواصل دراسته حتى تخرج في الجامعة حاصلاً على بكالوريوس في علم الاجتماع.</p>
<p>وعلى الرغم مما أبداه من كفاءة وما أظهره من حرص على التعلم، لا يرجع عبدالله الفضل لنفسه، إذ يؤكد أن معلمته «عبير الشحي» كان لها دور كبير في تعضيده، كما يشير دائماً إلى الاهتمام الكبير الذي حظي به من موظفين في وزارة تنمية المجتمع، حيث ساعدوه على تحطيم جدران الصمت، وشجعوه على استكمال دراسته حتى انخراطه في سوق العمل.</p>
<p>ولم يقتصر اهتمامه على الدراسة، إذ انضم إلى نادي دبي لأصحاب الهمم، وأصبحت له حياة اجتماعية زاخرة بالأصدقاء والزملاء والمعلمين، الذي يؤكد أن بعضهم أسدى له جميلاً كبيراً، إذ اهتموا برفع روحه المعنوية وتسليحه بالإصرار على التحدي. وكذلك، انضم عبدالله إلى نادي «مركز بولينج دبي»، وأصبح لاعباً في منتخب أصحاب الهمم، وشارك ممثلاً لدولة الإمارات في بطولات عالمية، لكنه توقف لبعض الوقت عن هذا النشاط لانصباب تركيزه على الدراسة.</p>
<p>وفي العمل لم يكتف عبدالله بأن يكون موظفاً عادياً يؤدي مهام عمله، ويلتزم بساعات الدوام فحسب، بل شارك في قسم الإعلام بالإدارة العامة للإقامة، كما أشرف على تقديم دورات تدريبية حول لغة الإشارة في هيئة تنمية المجتمع بدبي.</p>
<p>ويرى عبدالله أن ما فعله ليس إنجازاً كبيراً كما يقول البعض، فكل ما في الأمر أنه قرر مواجهة ظروفه والانتصار عليها، وقد ساعده في ذلك أصدقاء مخلصون آمنوا به، لافتاً إلى الاهتمام والرعاية الكبيرة التي توليها الدولة لأصحاب الهمم، وتذليل الصعوبات أمامهم، وصولاً إلى جهود وزارة تنمية المجتمع، فيما يخص دعمهم وتمكينهم للاستفادة من قدراتهم.</p>
<p>ولا تتوقف طموحاته عند هذا الحد، إذ يعتزم استكمال دراسته العليا، والمشاركة في الأولمبياد العالمية للبولينج وحصد المركز الأول لوطنه الإمارات، مؤكداً أنه يرى الحياة سلسلة من التحديات التي لا يجتازها إلا الأقوياء.</p>

الإمارات

اخبار وتقارير

News

قصة خبرية

عبدالله الهاشمي.. يتحدى «الصمم» بالعمل والإنجاز

target8587521113686121044.jpg

سعى عبدالله خالد الهاشمي، الذي يعمل اليوم مساعداً إدارياً في إدارة الخدمات والصيانة، في الإدارة العامة للإقامة وشؤون الأجانب بدبي، إلى تغيير نفسه استناداً إلى حكمة تقول إنه «إذا كان تغيير الواقع مستحيلاً، فلا بد للإنسان أن يبادر إلى تغيير نفسه للتكيف معه».

<p>لم يكن بالإمكان محاورة الروائي الفلسطيني الأسير باسم خندقجي، الفائز بالجائزة العالمية للرواية العربية عام 2024م، عن عمله «قناع بلون السماء»، فهو لا يزال في أسره، ويتعذر التواصل معه، لا سيما ضمن هذه الظروف الصعبة، التي تمر بها المنطقة.</p>
<p>ورغم ذلك، فقد بدا ذلك ممكناً من خلال محاورة شقيقه يوسف خندقجي، الذي استلم عنه الجائزة، ومثله في الحفل التكريمي، بل ويبدو هذا الحوار كأنما هو مع الروائي الفلسطيني نفسه، وذلك لأن يوسف نذر نفسه للعناية بشؤون شقيقه الروائي وتمثيله في مختلف المحافل. ولمن لا يعرف، فإن «قناع بلون السماء» ليست العمل الروائي الأول للروائي الفلسطيني الأسير باسم خندقجي، فقد كتب قبلها روايتين، هما:</p>
<p>«مسك الكفاية.. سيرة سيدة الظلال الحرة»، ورواية «خسوف بدرالدين»، وقبلهما ديواني شعر، قبل أن يهجر القصيدة نهائياً إلى كتابة الرواية. ونتعرف تالياً، على الروائي باسم خندقجي من خلال شقيقه، يوسف، كما نتعرف على عالمه الخاص المرتبط بالقراءة والكتابة.</p>
<p><strong>حدثنا عن الروائي باسم الطفل، كيف كانت طفولته؟</strong></p>
<p>طفولته كانت «طفولة الحجارة»، باسم محمد صالح أديب خندقجي، وُلد في مدينة نابلس 22 ــ 12 ــ 1983 وترعرع في كنف عائلة يسارية نابلسية. يمتلك والده أقدم مكتبة في مدينة نابلس، كانت وما زالت تحتضن الأفكار الحرة، طبعاً تعرضت المكتبة للإغلاق أكثر من مرة.</p>
<p>وقد درس في مدارس مدينته نابلس، وكان يبلغ من العمر عشر سنوات حين واجه جيش الاحتلال بالحجر (انتفاضة 1987). ولطالما تم قمعه بالغاز أثناء هروبه من مدرسته «راهبات مار يوسف»، وظلت إرادة المواجهة تسكن باسم إلى أن كَبر، فقادته هذه الإرادة إلى عالم القراءة، ثم الكتابة الروائية.</p>
<p><strong>حدثنا عن كتبه التي كان يقرأها أثناء مراحل دراسته؟</strong></p>
<p>أتذكر في ذلك الوقت أنه قرأ رواية «نهاية رجل شجاع»، وكان يبلغ من العمر اثني عشر عاماً. وفي ذلك الوقت، رآه الشاعر الفلسطيني الراحل سميح القاسم في المكتبة صدفة، فأثار اهتمامه لدرجة أنه أجرى معه مقابلة صحفية، وتنبأ له مستقبل أدبي واعد. من جانب آخر، لاحظ المرحوم والدي موهبة باسم، وقرر تقديم الدعم الكامل له، وتابعه إلى أن كبر، وخلال ذلك قرأ الكثير.</p>
<p>كما أن عمي خالد كان معلمه الأول، وهو من قاده إلى الأنشطة والندوات الثقافية. بعد ذلك، أكمل باسم مسيرته التعليمية في جامعة النجاح الوطنية، وتخصص العلوم السياسية والصحافة والإعلام، وبدأ في كتابة القصص القصيرة والنصوص النثرية، إلى أن تم اعتقاله في تاريخ 2 ــ 11 ــ 2004.</p>
<p><strong>وكيف قرأ المصادر التاريخية قبل أن يكتب رائعته «قناع بلون السماء»؟ </strong></p>
<p>اعتمد في كتابتها على المواد التاريخية عن فلسطين وتاريخها، حيث كان يطلب مني هذه الكتب، وكنت أواجه صعوبات في الحصول عليها، وصعوبات أيضاً في إدخالها للمُعتقل. وظل الأمر كذلك إلى أن منعت سلطات الاحتلال وإدارة السجن إدخال المواد الأدبية إلى باسم. وهنا أيضاً أذكر أنه اعتمد على شهادات بعض الأسرى من الداخل الفلسطيني والقدس.</p>
<p><strong>هل تعرف كيف كانت ظروف كتابته في السجن؟</strong></p>
<p>بدأ باسم في كتابة رواية «قناع بلون السماء»، وحاول قدر المستطاع الانتهاء منها بأسرع وقت ممكن، خوفاً من مصادرة الأوراق وأدوات الكتابة. وأتذكر يوماً أنه أرسل جزءاً منها إلى سجن آخر، وتم إخراج هذا الجزء عبر البريد الإسرائيلي تحت مسمى رسالة للعائلة، والجزء الآخر تم إخراجه مع أسير محرر، وكان هذا الجزء تحت اسم مستعار خوفاً من المصادرة.</p>
<p>وللتذكير رواية «قناع بلون السماء» هي جزء أول من ثلاثية تحت اسم «ثلاثية المرايا». وسيصدر الجزء الثاني قريبا عن «دار الآداب» في بيروت، وهو يحمل اسم «سادن المحرقة»، وسيتم إطلاقه في معرض الشارقة الدولي للكتاب.</p>
<p><strong>هل من مكتبات في السجون الإسرائيلية؟ </strong></p>
<p><strong>ما مدى مصداقية ذلك؟</strong></p>
<p>في بداية الحركة الأسيرة داخل سجون الاحتلال، لم تكن ثقافة السجون أو أدب السجون شيئاً رائجاً أو متبلوراً. كان هناك بعض الأسرى يكتبون، ومن ضمنهم الأسير الراحل وليد دقة والأسير ناصر أبوسرور. وكنا نحن كعائلة وقتها نتابع وضع السجون من الناحية الثقافية، وكان الوضع مأساوياً. ولكن بعد أن تم اعتقال باسم أخذ أبي رحمه الله عهداً على نفسه بأن يقدم الدعم الكامل للحركة الثقافية الأدبية داخل سجون الاحتلال، وبدأ بإدخال الكتب للسجون مع أهالي الأسرى.</p>
<p>وأذكر في عام 2007 تم إدخال 500 كتاب، مع العلم بأن إدارة مصلحة السجون تسمح بإدخال ثلاثة كتب فقط لكل أسير، فكنا نرسل الكتب لذوي الأسرى في كافة المحافظات الفلسطينية، ولم تكن مصلحة السجون حينها تضع الكثير من العوائق على إدخال الكتب، إلى أن جاء اليوم الذي حاربت مصلحة السجون الأسرى ومنعت إدخال الكتب.</p>
<p><strong>وبعد هذه النقلة النوعية ماذا حدث؟</strong></p>
<p>حدثت داخل السجون ندوات تثقيفية، وزاد إنتاج الأسرى الأدبي داخل السجون. وأذكر أيضاً أن قيادة الحركة الأسيرة كانت تفاوض مصلحة السجون بإدخال الكتب وبعض الملابس. تخيلي بأن مصلحة السجون كانت تدقق وتسمح وتمنع إدخال ألوان معينة من الملابس، فما بالك الكتب.</p>
<p><strong>وماذا بعد وفاة والدك رحمه الله؟ </strong></p>
<p>استمر والدي بإدخال الكتب للمعتقلات حتى توفاه الله عام 2016. وبعد وفاته بعام واحد تم منع إدخال الكتب لمدة عامين، إلى أن استُأنف إدخالها بعد إضراب عن الطعام وتحقيق مطالب كانت حقاً للأسرى.</p>
<p><strong>كيف يتبادل الأسرى الكتب بينهم؟ </strong></p>
<p>هي قصة طويلة، لكن سأذكر مثالاً بسيطاً، عندما كان باسم وغيره من الأسرى يحتاجون لكتب معينة، لم تكن موجودة في السجن المتواجد به باسم، وموجودة في سجن آخر، كان يطلبها عن طريق أسير يتم نقله من السجن المتواجد به باسم، وعندما يصل هذا الأسير المنقول إلى سجن آخر، يطلبها ويرسلها مع أسير يتم نقله للسجن المتواجد به باسم، وهذا الأمر يحتاج لوقت يصل من شهر إلى ثلاثة أشهر، وأحياناً كان هذا التدبير يفشل، حيث تصادر إدارة السجن الكتب.</p>
<p><strong>رأى بعض النقاد رواية في «قناع بلون السماء» خطاباً أيديولوجياً، يعبر عن قضايا تتصل بالحياة.. فما رأيك؟</strong></p>
<p>رواية «قناع بلون السماء» هي اشتباك ثقافي ووجودي ما بين الكائن الكولونيالي الخاضع «المُستَعمَر» وما بين الكائن الكولونيالي الآخر المُسيطر «المُستَعمِر». الرواية تناولت الحياة والوجود، ولكن تناولت موضوع أهم الصور الثقافية الفلسطينية وصورة الأرض التي سرقها الاحتلال وطمسها.</p>
<p> </p>

الثقافة

Culture & Art

حوارات

Interviews

الروائي الأسير باسم خندقجي عبر حوار مع شقيقه يوسف:

«ثلاثية المرايا» تتواصل مع إطلاق «سادن المحرقة» قريباً

target1775079221174499588.jpg

لم يكن بالإمكان محاورة الروائي الفلسطيني الأسير باسم خندقجي، الفائز بالجائزة العالمية للرواية العربية عام 2024م، عن عمله «قناع بلون السماء».

<p>يواجه رئيس الوزراء البريطاني كير ستارمر تحدياً داخلياً حقيقياً كبيراً، وهي أول أزمة منذ فوزه في الانتخابات التي أجريت في الرابع من يوليو الماضي، وشغل من قبل منصب المدعي العام، في حين تشهد بلاده حالياً أسوأ احتجاجات وأعمال عنف منذ 13 سنة.</p>
<p>وتشهد بريطانيا موجة متصاعدة من العنف اندلعت الأسبوع الماضي بعد مقتل ثلاث فتيات صغيرات في هجوم بسكين في شمال غربي البلاد، وما أعقب ذلك من انتشار موجة من الرسائل الكاذبة على الإنترنت تصف المشتبه به بأنه «مهاجر مسلم متطرف». ستارمر توعد، أمس، مثيري الشغب بفترات سجن طويلة.</p>
<p>ونقلت عنه وكالة رويترز قوله لوسائل الإعلام «واجبنا الأول هو ضمان سلامة مجتمعاتنا». وقال ستارمر إنه جرى اعتقال أكثر من 400 شخص، بينما وجه الادعاء الملكي اتهامات لأكثر من 120، الثلاثاء، ولنحو 20 آخرين أمس.</p>
<p>وتتأهب الشرطة البريطانية لمزيد من أعمال الشغب المناهضة للمسلمين أمس، بعد أن تعهدت جماعات يمينية متطرفة باستهداف مراكز لجوء ومكاتب محاماة معنية بقضايا الهجرة في شتى أنحاء البلاد، ما دفع متظاهرين مناهضين للفاشية إلى التخطيط لمظاهرات مضادة. وذكرت رسائل على الإنترنت أن مراكز الهجرة ومكاتب المحاماة التي تساعد المهاجرين سوف تتعرض لهجمات.</p>
<p>ورداً على ذلك، نظمت جماعات مناهضة للعنصرية والفاشية احتجاجات مضادة في مختلف أنحاء البلاد. ونددت الحكومة والشرطة بالتهديدات. وقالت وزيرة العدل شابانا محمود «تحريض الغوغاء على مهاجمة مكاتب (المحاماة) أو تهديدها بأي شكل من الأشكال أمر غير مقبول... سيقع من يثبت قيامه بهذا تحت طائلة القانون».</p>
<p>وشهدت مدن وبلدات اشتباكات بين مئات من مثيري الشغب والشرطة حطموا خلالها نوافذ فنادق تؤوي طالبي لجوء من أفريقيا والشرق الأوسط، مرددين هتافات منها «أخرجوهم» و«أوقفوا القوارب» في إشارة إلى الذين يصلون إلى بريطانيا في قوارب صغيرة.</p>

العالم

World

Global

الشرطة تتأهب لموجة متصاعدة من العنف

احتجاجات بريطانيا تحدٍ حقيقي لحكومة ستارمر

4478885.jpg

<p>في التاريخ الحديث لدول الخليج العربية ثمة شخصيات أجنبية غير عربية أسهمت في مشوار التنمية والنهضة في المنطقة، مستثمرة في ذلك علومها وخبراتها المكتسبة ومواهبها المتعددة. </p>
<p>هذه الشخصيات عملت في بلاد العرب سنوات طويلة بإخلاص وتفانٍ، وبعضها ظلت مقيمة بها إلى أن حانت منيته فدفن في ترابها، والبعض الآخر أدى الأمانة وعاد إلى وطنه الأم مكرماً وتاركاً خلفه ذكرى طيبة وسيرة مهمة من البذل والعمل بصدق. </p>
<p>وإذا كان البريطاني تشارلز بلغريف (1894 ــ 1969) هو أحد هؤلاء في البحرين، والرجل الذي اختارته الحكومة منذ عام 1926 كي يعمل مستشاراً للشيخ حمد بن عيسى بن علي آل خليفة، ويترجم رؤيته الإصلاحية، ثم ليواصل عمله في عهد الشيخ سلمان بن حمد آل خليفة، ويحقق طموحاته التنموية حتى عام 1957، فإن المصرفي والمستعرب البريطاني وليام داف أسهم في تعزيز الجهود المترجمة والمجسدة لرؤى وأفكار المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، بشأن مرتكزات ومسيرة تنمية دبي وازدهارها، منذ ستينيات القرن العشرين.</p>
<p>لقد أدى داف، تحت قيادة وتوجيهات المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، مجموعة مهام حيوية في مسيرة دبي التنموية في سنواتها المبكرة، وأدى أعماله وواجباته بحماس وتفانٍ.</p>
<p>إذ تصرف منذ اليوم الأول لعمله في دبي وفق خطط مدروسة وبصيرة نافذة، فكان النجاح حليفة، خصوصاً وأنه قدم وهو يحمل خبرة طويلة وثراء معرفياً راكمه من خلال دراسته في واحدة من أرقى الجامعات البريطانية، ثم من خلال عمله في أقطار مختلفة ووظائف متنوعة. لذا لم يكن غريباً أن يشيد به القنصل العام البريطاني في دبي في ذلك الوقت «ادوارد هوبارت»، لإسهامه في مشوار التطوير في دبي، وفي إرساء معايير جديدة وثابتة للشراكة الإماراتية ــ البريطانية.</p>
<p>ولد وليام روبرت داف بسنغافورة في 13 مايو 1922 ابناً لوالديه الأسكتلنديين روبرت ماك داف وإليانور ماك داف اللذين كانا يديران شركة هناك، علماً بأن والده قاسى عذابات السجن على أيدي اليابانيين في معتقل شانغي (سجن بريطاني استخدمه اليابانيون كمعسكر اعتقال لأسرى الحرب إبان الحرب العالمية الثانية) وذلك من عام 1942 وحتى انتهاء الحرب في عام 1945.</p>
<p>تلقى داف تعليمه أولاً في كلية تشلتنهام الداخلية للبنين بجنوب غرب إنجلترا، أما تعليمه الجامعي والعالي فقد أنهاه في كلية هيرتفورد بجامعة أكسفورد العريقة، التي منحته درجة الماجستير في الدراسات الشرقية.</p>
<p>بعد ذلك تم تجنيده في الجيش البريطاني، فخدم في كتيبة كينسينغتون التابعة للأميرة لويز الأولى، وقاتل في إيطاليا والسودان وفلسطين. وفي الأخيرة انجذب للثقافة العربية، وتعرف عليها عن كثب وعشقها، وتعلم القراءة والكتابة بالعربية الفصحى بمدينة القدس، ما جعله أحد الشخصيات البريطانية المستعربة.</p>
<p>وهناك صادف أن حضر حفلاً للسفارة البريطانية في عام 1946 فالتقى بمواطنة بولندية تدعى إيرينيكا تراتشيموفيتش، فأحبها وتزوجها في العام نفسه. تقاعد داف من الجيش البريطاني وهو برتبة كابتن، وعاد إلى حياته المدنية مبتدئاً بالعودة إلى مقاعد الدراسة بجامعة أكسفورد، لتعلم اللغة العربية وآدابها، ومنها انتقل إلى لبنان لمواصلة دراسته في «مركز الشرق الأوسط للدراسات العربية» المعروف باسم «معهد شملان».</p>
<p>بدأ رحلته الوظيفية بالالتحاق بالبنك الإمبراطوري الإيراني الذي تحول لاحقاً إلى «البنك البريطاني للشرق الأوسط» (مصرف HSBC حالياً)، فعمل بحكم وظيفته المصرفية هذه في بلدان مختلفة كان للبنك فيها فروع. </p>
<p>إذ خدم على مدى عشر سنوات في كل من العراق والأردن وسوريا ولبنان والسودان، ثم في الكويت في الخمسينيات زمن حاكمها الحادي عشر الشيخ عبدالله السالم الصباح، حيث شغل لبعض الوقت منصب المستشار المالي للعائلة الكويتية الحاكمة بتكليف من الشيخ جابر الأحمد الصباح (أصبح فيما بعد أمير الكويت الثالث عشر)، الذي كان وقتذاك رئيساً لدائرة المال والأملاك العامة ورئيساً لمجلس النقد الكويتي.</p>
<p><img alt="" height="212" src="https://media.albayan.ae/images/fasil/b9846.jpg" width="400"/></p>
<p>وصادف إبان تلك الفترة، وتحديداً في عام 1959، أن زار الكويت المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، فتعرف خلالها على داف وعمله ومواهبه، وهو ما جعل المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، يدعوه إلى دبي في العام التالي، أي في عام 1960، لكي يعمل في خدمته كمستشار مالي. وهكذا حل داف في دبي في 2 أكتوبر 1960. وراح داف يقدم الخطط حول ثروات البلاد واستثمارها في برامج تنموية هادفة.</p>
<p>لقد وثق المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، في إمكانيات ومواهب ومعارف الرجل، والذي حرص على ترجمة أفكار المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، رحمه الله، لجهة تأسيس الإدارات الحكومية بمواصفات حديثة، ومنها دائرة المالية ودائرة الجمارك ودائرة الكهرباء، وإنشاء مرافق البنية التحتية كالموانئ والمطارات والطرق المعبدة والفنادق والاتصالات بهدف المساعدة على جذب الاستثمارات التجارية والشركات العالمية في حقول النفط وخلافه. </p>
<p>ومن هنا قيل إن داف من الرجال الذي خدموا دبي لإسهامه ببواكير نهضتها التنموية، وعمله بتوجيهات المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، لتحقيق المعجزات التنموية. </p>
<p>يشهد على ذلك ما ميزه عن بقية نظرائه وهو مساهمته في تأمين التمويل اللازم للمشاريع، ومساهمته في تأسيس أول روضة للأطفال، وأول مقبرة مسيحية، وأول مدرسة تطبق منهاج اللغة الإنجليزية. </p>
<p>ويشهد على ذلك أيضاً إسهامه في فترة لاحقة من عمله في دبي، بالمشاركة في العديد من الأفكار والخطط التنموية، التي أسهم فيها حيث إنها أسست لتميز مشوار نهضة دبي، وذلك مثل: إنشاء ميناء راشد عام 1972، وإنشاء ميناء جبل علي عام 1979، وإنشاء المنطقة الحرة لجبل علي عام 1985. هذا ناهيك عن دعوة الشركات الأجنبية للاستثمار في دبي، وتسهيل عملية الاستيراد عبر خور دبي، وتوفير سوق للتجار على طول الخور (سوق ديرة الحالي).</p>
<p>وعمل داف بدور المستشار الفخري للمغفور له الشيخ مكتوم بن راشد آل مكتوم، طيب الله ثراه، فيما ظلت زوجته ايرينيكا تدير لسنوات «مدرسة دبي للتخاطب باللغة الإنجليزية» التي أنشأها زوجها، ولم تتوقف إلا قبل فترة قصيرة من وفاته أثناء نومه بمنزلهما على شاطئ الجميرا في 14 فبراير 2014. </p>
<p>وهكذا انطوت صفحة رجل عشق دبي وأخلص لها وأسهم في مشوار نهضتها، وحمل قدراً كبيراً من الحب والاحترام للعرب وحضارتهم وثقافتهم. </p>
<p>وبعد وفاته تم دفنه بمقبرة دبي المسيحية التي ساعد في إنشائها، تاركاً خلفه زوجته الوفية ايرينيكا وابنتيه ديانا وشيلا وأحفاده الأربعة: مايكل وأندرو ونيقولاس وكارولين. قالت ابنته شيلا في حديث لصحيفة «البيان» (2014/2/14) ما مفاده أن والدها استمتع بالسنوات السبع التي عمل خلالها في الكويت ما بين عامي 1953 ــ 1960، لكنه وجد أن العمل في دبي مغامرة تستحق الإقدام عليها، خصوصاً وأنه كان قد زارها مع زوجته ايرينيكا في إحدى العطلات سنة 1958.</p>
<p>ولهذا فإنه رحب بفكرة الانتقال إلى دبي حينما عرضت عليه، وازدادت قناعته بصواب قراره في ترك وظيفته المعتبرة بالكويت، حينما تعرف عن كثب إلى المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، ورؤاه وأحلامه. </p>
<p>إذ انبهر بشخصيته وأخلاقه النبيلة وطموحاته الكبيرة، ونشأت بينهما علاقة ثقة متبادلة، بل «كانت هناك لغة من التفاهم حتى من دون حاجة للحديث، فكانت نظرة من المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، في جلسة بمكتبه الذي هو مقر جمارك دبي، كفيلة بأن يفهم والدي ما يريده المغفور له الشيخ راشد بن سعيد، رحمه الله، أو ما يجب على والدي فعله».</p>
<p>وأخبرتنا شيلا أيضاً أن أول عمل قام به والدها في دبي هو استثمار علاقته القوية بالبنك البريطاني للشرق الأوسط في الكويت، الذي عمل فيه لمدة خمس سنوات، من أجل تأمين تمويل بقيمة 400 ألف جنيه إسترليني لصالح مشروع توسعة وتعميق خور دبي، وهو مشروع كان المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، قد بدأ في التفكير فيه ما بين عامي 1955 و1956، بهدف تحويل الخور إلى ملاذ دائم للشحن الساحلي، بل أنه قام بتوظيف شركة «هالكروز وشركاه» التي كانت تعمل آنذاك في الكويت من أجل إعداد الدراسات اللازمة، ثم استدعى من الكويت في عام 1956 المهندسة البريطانية «نيفيل آلان» للقيام بمسح أولي للمشروع.</p>
<p>كما تحدثت شيلا في حديثها إلى «البيان» عن بعض من صفات والدها وخصاله فوصفته بالأب والزوج الرحيم والمتواضع والعادل طيب الخلق، مضيفة: «كان يملك شخصية عظيمة وكان الجميع يشهد له بالأمانة والنزاهة والخلق الكريم»، خصوصاً وأنه بذل جهوداً كبيرة لصالح الجالية البريطانية بدبي على مدى نحو 54 عاماً.</p>
<p>أما ابنته الأخرى ديانا فقد تذكرت ما كان يردده والدها دوماً، وهو أن الشعور الفريد لجهة طبيعة الحياة في دبي وتميزها، يعود تاريخياً إلى عائلة آل مكتوم وحكمهم العادل لدبي منذ عام 1833، وأن المغفور له الشيخ راشد بن سعيد آل مكتوم، طيب الله ثراه، جسد نموذجاً فريداً للحاكم العادل المتواضع، الذي يحظى بحب وتقدير الجميع.</p>
<p>ومن الشهادات التي قيلت في حق ويليام داف، شهادة الشاعر والإعلامي الإماراتي ظاعن شاهين، الذي تذكر لقاءه الأول مع داف حينما كان طالباً في الثامنة عشرة من عمره تقريباً، بينما كان داف يشغل منصب المدير المالي لحكومة دبي، وكان من ضمن صلاحياته كل ما يتعلق بالبعثات الدراسية ومصاريفها. </p>
<p>يقول شاهين إنه ذهب للقاء داف مع صديق له كان يرغب بالدراسة في الولايات المتحدة، فاستقبلهما داف بالترحاب واستمع إليهما واطلع على رغبة الطالب الطامح لاستكمال دراسته في الخارج، وعرفه على آلية الابتعاث وشروطه، ثم تولى عملية تنظيم ابتعاثه دون تعقيدات. </p>
<p>وأكمل شاهين شهادته قائلاً: «بالنسبة لشخصية وليام داف، فقد كان يسير بخطى محسوبة في ما يتعلق بالتنظيم المالي، وهو كان أمراً مهماً بالنسبة لإمارة دبي فيما يتعلق بتأمين القروض والتمويلات المالية لبناء الكثير من المشاريع، الأمر كان يتطلب إدارة مالية حكيمة، وهو ما فعله داف وهو تأسيس إدارة مالية جعلت خطى دبي في مشاريع النمو واضحة».</p>

اتجاهات

Opinions

مقالات

Articles

«شخصيات تحت المجهر»

وليم داف.. أسهم بخبرته في نهضة دبي

في التاريخ الحديث لدول الخليج العربية ثمة شخصيات أجنبية غير عربية أسهمت في مشوار التنمية والنهضة في المنطقة،

<p>تزدهر العروض المسرحية في العيد، وتتنافس الفرق لإظهار قدراتها الإبداعية في التمثيل والإخراج والاستعراض واكتشاف الوجوه الجديدة. ويقدم مسرح دبي الأهلي مسرحية «بيت عيال الجربة» للمؤلف طلال محمود، والمخرج مروان عبدالله صالح، ومجموعة من الممثلين المميزين، حيث يقام العرض يومياً وعلى مدار أيام عيد الفطر المبارك على مسرح المركز الإبداعي بعجمان.</p>
<p><strong>فرقة شعبية</strong></p>
<p>«البيان» التقت مؤلف المسرحية الكاتب طلال محمود للحديث عن مسرحية «بيت عيال الجربة»، وقال: تدور أحداث المسرحية حول ورثة بعد وفاة والدهم وهو صاحب فرقة شعبية، وتدور أحداث المسرحية ضمن قالب فكاهي اجتماعي مع بعض الرسائل المجتمعية الهادفة التي تناسب مجتمعنا المحلي والخليجي.</p>
<p>وتابع: «الجربة» هي من آلات النفخ في الموسيقى الشعبية والتراثية وهي متشابهة في بعض الثقافات، وبعد نقاشات بيني والمخرج، وصلنا إلى هذا العنوان الذي يجمع أكثر من معنى في المسرحية.</p>
<p><strong>محطات</strong></p>
<p>الفنان مروان عبدالله صالح، والكاتب طلال محمود، شكلا ثنائياً مميزاً في المسرح الإماراتي وعن ذلك قال طلال: هذا التعاون منذ سنوات طويلة أثمر عدة أعمال مهمة، ومنها انطلقنا نحو الجمهور بدون توقف، ولكن هناك محطات وبعض النقاط التي من الممكن أن ينفرد بها مروان لوحده كما هو الحال في بعض الأعمال التي قام بكتابتها وإخراجها أو أسند الكتابة إلى مؤلف آخر مثل ميرة المهيري في (سجن باركود) فهذا التنويع مهم مع مراحل النضج في أعمالنا الحالية والقادمة.</p>
<p><strong>أغانٍ واستعراضات</strong></p>
<p>بدوره، قال الفنان والمخرج مروان عبدالله صالح: أضفنا نكهة إبداعية ممتعة للعرض المسرحي بحيث تتكامل فيه عناصر الفرجة المسرحية، وأحاول أن ألبي ما يطلبه الجمهور بعد كل عمل، ودائماً ما تردني ملاحظات من حيث الأغاني والاستعراضات لذلك أحاول بأن أقدم ما يليق بنا وبالجمهور، وبخصوص الاستعراضات هناك أسماء كثيرة من بين الشباب داخل العمل يقومون بالرقصات التي تناسب العرض تحت توجيهاتي.</p>
<p>وعن جمهوره الذي يترقب مسرحياته الكوميدية لكل موسم قال: أنا سعيد جداً بهذا الجمهور الذي اعتبره رزقاً ونعمة من الله، وتواصلهم مع عروضنا حافز مهم لي ولفرقتي بأن نستمر، وحريص على أن لا أتهاون في كل عناصر صناعة العرض المسرحي الذي يليق بنا وبهم.</p>
<p><strong>تواصل اجتماعي</strong></p>
<p>وعن الشخصيات والممثلين الذين تم اختيارهم للعرض قال: بخصوص الممثلين، الأمر يعود لي والكاتب طلال محمود بعد أن نضع القصة ثم الشخصيات، وبعدها نبدأ فرز الأسماء ودائماً الأولوية للفنانين الذين كانوا منذ البداية معنا في مجموعتنا ومن ثم نضيف الجدد سواء من النجوم الشباب أو حتى ممن يمتلكون قاعدة جماهيرية في التواصل الاجتماعي، وكل ذلك يصب في عملية الجودة التي تخدم المسرحية.</p>

ثقافة

Culture

يقدمها مسرح دبي الأهلي على مدار أيام عيد الفطر المبارك في عجمان

مسرحية «بيت عيال الجربة».. أحداث مشوقة تحمل رسائل هادفة

target6796047039468088890.jpg

تزدهر العروض المسرحية في العيد، وتتنافس الفرق لإظهار قدراتها الإبداعية في التمثيل والإخراج والاستعراض واكتشاف الوجوه الجديدة. ويقدم مسرح دبي الأهلي مسرحية «بيت عيال الجربة» للمؤلف طلال محمود.

<p>شهد العميد مروان عبدالكريم جلفار، مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي، ونائبه العميد صالح جمعة بوعصيبة، ومديرو الإدارات الفرعية، انطلاق بطولة الألعاب الرمضانية للنزلاء في إدارة سجن الجنح والمخالفات بمشاركة 98 نزيلاً، تنافسوا في ألعاب تنس الطاولة والبلياردو والشطرنج.</p>
<p>وأوضح العميد مروان جلفار أن المؤسسات العقابية والإصلاحية، وبتوجيهات من معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، ومتابعة اللواء خبير خليل إبراهيم المنصوري، مساعد القائد العام لشؤون البحث الجنائي، تنظم على مدار العام بطولات رياضية ومنافسات بدنية وذهنية، وبرامج تعليمية وتدريبية متنوعة، وتحرص على إشراك النزلاء فيها، نظراً لأثرها الإيجابي البالغ على روحهم المعنوية في السجون، وتنميتها لقدراتهم البدنية، وتمكينهم من استثمار طاقاتهم، وملء وقت فراغهم بما ينفعهم.</p>
<p>وأكد العميد مروان جلفار أن هذه البطولات والفعاليات من شأنها تعزيز السعادة والروح الإيجابية بين النزلاء، وتشجيعهم على الانخراط في مختلف الأنشطة والمنافسات، والمحافظة على لياقتهم البدنية وقدرتهم الذهنية، والارتقاء بجودة حياتهم داخل السجون.</p>
<p>ويتنافس 40 نزيلاً في لعبة البلياردو، و30 نزيلاً في تنس الطاولة، و28 في لعبة الشطرنج، ووزعت اللجنة المنظمة كؤوساً وميداليات ذهبية وفضية وحوافز للفائزين.</p>

الرياضي

Sports

كل الألعاب

All Games

انطلاق رمضانية «سجون دبي» بمشاركة 98 نزيلاً

<p>أطلقت الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي، مبادرة «كسوة شتاء»، لـ19 طفلاً من أطفال النزيلات، بالتعاون مع هيئة الهلال الأحمر، لإدخال البهجة والسرور على قلوب أطفالهم.</p>
<p>وأكد العميد مروان عبد الكريم جلفار، مدير الإدارة العامة للمؤسسات الإصلاحية والعقابية، أن هذه المبادرة تأتي تماشياً مع الجهود المجتمعية للقيادة العامة لشرطة دبي لإسعاد مجتمعها الداخلي والخارجي، بما فيهم النزلاء والنزيلات، مشيراً إلى أن المبادرات والفعاليات المشتركة التي تنفذها المؤسسات العقابية بالتعاون مع شركائها، تستهدف تأهيل هذه الفئة نفسياً ومعنوياً استعداداً لدمجهم في المجتمع، عبر برامج وأنشطة ودورات متنوعة، وتعزيز قيم إيجابية تدعو إلى التسامح والمحبة والعطاء، وأن مبادرة «كسوة شتاء» لأطفال النزيلات، جزء من الجهود المجتمعية لإسعاد النزلاء والنزيلات وأسرهم، موضحاً أن المبادرة أهدت 19 طفلاً ملابس وأحذية وبطانيات، أسعدتهم وأدخلت الفرحة إلى قلوبهم.</p>
<p>وأوضحت النقيب مريم المهري، رئيس قسم شؤون النزيلات في إدارة سجن النساء، أن سجن النساء بدبي يولي النزيلات وأطفالهن اهتماماً كبيراً، ويحرص على توفير أجواء إيجابية ومريحة لأطفالهن.</p>

شرطة دبي تطلق «كسوة شتاء» لأطفال نزيلات «المؤسسات الإصلاحية»

.jpg

أطلقت الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية في شرطة دبي، مبادرة «كسوة شتاء»، لـ19 طفلاً من أطفال النزيلات، بالتعاون مع هيئة الهلال الأحمر، لإدخال البهجة والسرور على قلوب أطفالهم.

<p>أطلق مجلس دبي الرياضي وشرطة دبي مبادرة رياضية جديدة الأولى من نوعها، تتمثل في الدوري العام في كرة القدم للنزلاء، المخصص لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية، الذي يقام خلال الفترة من 7 فبراير إلى 31 مايو المقبل، ويشارك فيه 14 فريقاً سيتنافسون وفق نظام دوري السداسيات، ويهدف إلى تعزيز ممارسة النشاط البدني داخل المؤسسات العقابية ومراكز التوقيف، وتحصل الفرق الحائزة على المراكز الأولى في البطولة على ميداليات وكؤوس وجائزة مالية.</p>
<p>جاء ذلك خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد في مقر مجلس دبي الرياضي وتحدث فيه ناصر أمان آل رحمة مساعد أمين عام مجلس دبي الرياضي، والعميد مروان عبدالكريم جلفار مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية بشرطة دبي، وسالم الكربي مؤسس مبادرة «ما وراء كرة القدم» راعية البطولة، رئيس اللجنة المنظمة للحدث، بحضور العميد صلاح جمعة ناصر بوعصيبة، نائب مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية بالوكالة وفريق عمل شرطة دبي.</p>
<p>وثمن ناصر أمان آل رحمة التعاون بين مجلس دبي الرياضي وشرطة دبي الشريك الاستراتيجي للمجلس في العديد من المبادرات الرياضية المجتمعية، التي تلعب دوراً مؤثراً في إعادة دمج النزلاء في المجتمع، وقال: «يسرنا أن نعلن عن إطلاق الدوري العام للنزلاء لكرة القدم، الذي يمثل مبادرة مجتمعية رائدة نقدمها بالتعاون مع شرطة دبي التي نرتبط معها بعلاقة قوية وتعاون استراتيجي تام من أجل تعزيز مكانة الرياضة في المجتمع لفوائدها العديدة على مستوى صحة وحيوية وسعادة أفراد المجتمع وكذلك مساهمتها في التقارب والتعارف بين مختلف مكونات المجتمع، كما يحرص مجلس دبي الرياضي على التعاون مع القطاع الخاص وتوفير سبل النجاح لمختلف الفعاليات الرياضية التنافسية والمجتمعية التي يتم تنظيمها على مدار العام».</p>
<p>هدف</p>
<p>وأضاف: «إن نزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية من مختلف جنسياتهم جزء من المجتمع، يمكن أن تسهم الرياضة في دعم تأهيلهم وعودتهم إلى المجتمع وهم يتمتعون بصحة وسعادة، ويكونون أفراداً نافعين لمجتمعهم، وقد شهدت الأعوام الماضية عملاً مشتركاً بين المجلس وشرطة دبي في هذا المجال، حيث تم تجهيز المؤسسات العقابية والإصلاحية بالأجهزة والمعدات الرياضية وتخطيط ساحات ممارسة الرياضة لأهمية الرياضة في تطوير صحة وسعادة النزلاء».</p>
<p>واختتم قائلاً: تأتي هذه المبادرة بعد النجاح الذي شهده (برنامج نزلاء الرياضة)، الذي حقق مكاسب كثيرة من أبرزها تأهيل 1800 نزيل ونزيلة في دورات متخصصة، وتأهيل أكثر من 100 نزيل ونزيلة في دورات متخصصة ومعتمدة تؤهلهم للعمل في القطاع الرياضي في بلادهم، كما أن 20 % من النزلاء مارسوا في بلادهم المهن الرياضية التي تم تأهيلهم فيها، وتم تنظيم 23 دورة تأهيلية بين التدريب والتحكيم، وشهدت المؤسسات العقابية 15 % نسبة انخفاض مراجعات النزلاء للعيادة.</p>
<p>من جهته، أكد العميد مروان عبد الكريم جلفار، أن المؤسسات العقابية، وبتوجيهات معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، حريصة على خلق بيئة مناخية صحية للنزلاء، كالأعمال المهنية والحرفية والدورات التدريبية والبرامج التعليمية، بالإضافة إلى الأنشطة والبرامج الرياضية التي لا تقل أهمية عن بقية الجوانب، نظراً لأثرها الإيجابي الكبير على السلوك النفسي والصحي والاجتماعي على النزيل، ومساهمتها الفعالة في خفض السلوك العدواني أو العنيف، وقال: مبادرة الدوري العام لكرة القدم تشمل مجموعة كبيرة من النزلاء من عدة جنسيات، وتلعب الرياضة دوراً كبيراً في تغيير الحالة النفسية للشخص وصحته، والرياضة مستمرة على مدار اليوم، ويمكن للنزيل ممارسة الرياضة على مدار 24 ساعة في الأماكن العديدة المخصصة ذلك.</p>
<p>كما أكد العميد مروان عبد الكريم جلفار الجهود الكبيرة لمجلس دبي الرياضي والدعم الكبير، حيث لا يدخر جهداً ولا دعماً لإنجاح الخطط والبرامج والفعاليات الرياضية التي تنظمها المؤسسات العقابية، إيماناً بأهمية الرياضة في إصلاح وتهذيب النزلاء، ورفع معنوياتهم النفسية وتقويم سلوكهم الشخصي.</p>
<p>ومن جانبه توجه سالم الكربي بالشكر إلى شرطة دبي ومجلس دبي الرياضي، وقال: «يعد هذا الحدث هو أول دوري نظامي في العالم للنزلاء ويقام على مدار موسم كامل مثل الدوري العام لكرة القدم، وستقام البطولة في سجن العوير، وتدار العملية التحكيمية وفق قوانين اتحاد الإمارات لكرة القدم».</p>

ملاعب الإمارات

Emirates

مبادرة جديدة بين شرطة دبي ومجلس دبي الرياضي

دبي تطلق أول دوري كرة قدم لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية

target1491093601022044735.jpg

<p style="text-align: justify;">  أطلق مجلس دبي الرياضي وشرطة دبي مبادرة رياضية جديدة الأولى من نوعها، وتتمثل في الدوري العام في كرة القدم للنزلاء، المخصص لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية والذي يقام خلال الفترة من 7 فبراير إلى 31 مايو المقبل، ويشارك فيه 14 فريقاً سيتنافسون وفق نظام دوري السداسيات، ويهدف إلى تعزيز ممارسة النشاط البدني داخل المؤسسات العقابية ومراكز التوقيف، وتحصل الفرق الحائزة على المراكز الأولى في البطولة على ميداليات وكؤوس وجائزة مالية.</p>
<p style="text-align: justify;">جاء ذلك خلال المؤتمر الصحافي الذي عقد في مقر مجلس دبي الرياضي وتحدث فيه ناصر أمان آل رحمة مساعد أمين عام مجلس دبي الرياضي، والعميد مروان عبد الكريم جلفار مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية بشرطة دبي، وسالم الكربي مؤسس مبادرة «ما وراء كرة القدم» راعية البطولة رئيس اللجنة المنظمة للحدث، بحضور العميد صلاح جمعة ناصر بوعصيبة، نائب مدير الإدارة العامة للمؤسسات العقابية والإصلاحية بالوكالة وفريق عمل شرطة دبي.</p>
<p style="text-align: justify;">وثمن ناصر أمان آل رحمة التعاون بين مجلس دبي الرياضي وشرطة دبي الشريك الاستراتيجي للمجلس في العديد من المبادرات الرياضية المجتمعية، التي تلعب دوراً مؤثراً في إعادة دمج النزلاء في المجتمع، وقال: «يسرنا أن نعلن عن إطلاق الدوري العام للنزلاء لكرة القدم، الذي يمثل مبادرة مجتمعية رائدة نقدمها بالتعاون مع شرطة دبي التي نرتبط معها بعلاقة قوية وتعاون استراتيجي تام من أجل تعزيز مكانة الرياضة في المجتمع لفوائدها العديدة على مستوى صحة وحيوية وسعادة أفراد المجتمع وكذلك مساهمتها في التقارب والتعارف بين مختلف مكونات المجتمع، كما يحرص مجلس دبي الرياضي على التعاون مع القطاع الخاص وتوفير سبل النجاح لمختلف الفعاليات الرياضية التنافسية والمجتمعية التي يتم تنظيمها على مدار العام».</p>
<p style="text-align: justify;"><strong>هدف</strong></p>
<p style="text-align: justify;">وأضاف: «إن نزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية من مختلف جنسياتهم جزء من المجتمع، يمكن أن تسهم الرياضة في دعم تأهيلهم وعودتهم إلى المجتمع وهم يتمتعون بصحة وسعادة، ويكونون أفراداً نافعين لمجتمعهم، وقد شهدت الأعوام الماضية عملاً مشتركاً بين المجلس وشرطة دبي في هذا المجال، حيث تم تجهيز المؤسسات العقابية والإصلاحية بالأجهزة والمعدات الرياضية وتخطيط ساحات ممارسة الرياضة لأهمية الرياضة في تطوير صحة وسعادة النزلاء، كما عملنا على تأهيل مدربين من داخل المؤسسات العقابية والإصلاحية لتدريب النزلاء من خلال (برنامج نزلاء الرياضة) الذي أطلقه مجلس دبي الرياضي بالتعاون مع شرطة دبي منذ عام 2017».</p>
<p style="text-align: justify;">واختتم قائلاً: تأتي هذه المبادرة بعد النجاح الذي شهده (برنامج نزلاء الرياضة)، الذي حقق مكاسب كثيرة من أبرزها تأهيل 1800 نزيل ونزيلة في دورات متخصصة، وتأهيل أكثر من 100 نزيل ونزيلة في دورات متخصصة ومعتمدة تؤهلهم للعمل في القطاع الرياضي في بلادهم، كما أن 20 % من النزلاء مارسوا في بلادهم المهن الرياضية التي تم تأهيلهم فيها، وتم تنظيم 23 دورة تأهيلية بين التدريب والتحكيم، وشهدت المؤسسات العقابية 15 % نسبة انخفاض مراجعات النزلاء للعيادة.</p>
<p style="text-align: justify;">من جهته، أكد العميد مروان عبد الكريم جلفار، أن المؤسسات العقابية، وبتوجيهات معالي الفريق عبدالله خليفة المري، القائد العام لشرطة دبي، حريصة على خلق بيئة مناخية صحية للنزلاء، كالأعمال المهنية والحرفية والدورات التدريبية والبرامج التعليمية، بالإضافة إلى الأنشطة والبرامج الرياضية التي لا تقل أهمية عن بقية الجوانب، نظراً لأثرها الإيجابي الكبير على السلوك النفسي والصحي والاجتماعي على النزيل، ومساهمتها الفعالة في خفض السلوك العدواني أو العنيف، وقال: مبادرة الدوري العام لكرة القدم تشمل مجموعة كبيرة من النزلاء من عدة جنسيات، وتلعب الرياضة دوراً كبيراً في تغيير الحالة النفسية للشخص وصحته، والرياضة مستمرة على مدار اليوم، ويمكن للنزيل ممارسة الرياضة على مدار 24 ساعة في الأماكن العديدة المخصصة ذلك.</p>
<p style="text-align: justify;">كما أكد العميد مروان عبد الكريم جلفار الجهود الكبيرة لمجلس دبي الرياضي والدعم الكبير، حيث لا يدخر جهداً ولا دعماً لإنجاح الخطط والبرامج والفعاليات الرياضية التي تنظمها المؤسسات العقابية، إيماناً بأهمية الرياضة في إصلاح وتهذيب النزلاء، ورفع معنوياتهم النفسية وتقويم سلوكهم الشخصي، موجهاً شكره إلى مساعد أمين عام مجلس دبي الرياضي وكافة القائمين على تنظيم هذه البطولة.</p>
<p style="text-align: justify;">ومن جانبه توجه سالم الكربي بالشكر إلى شرطة دبي ومجلس دبي الرياضي، وقال: «يعد هذا الحدث هو أول دوري نظامي في العالم للنزلاء ويقام على مدار موسم كامل مثل الدوري العام لكرة القدم، وستقام البطولة في سجن العوير، وتدار العملية التحكيمية وفق قوانين اتحاد الإمارات لكرة القدم».</p>

دوري المؤسسات العقابية

<p>أبدى أفراد عائلة رجل أمريكي غضبهم تجاه النظام القضائي، بعد صدور حكم بعدم سجن امرأة ارتكبت جريمة، على الرغم من الأدلة الواضحة على أنها طعنت الرجل حتى الموت 108 مرات.</p>
<p>وتم إدانة برين سبيجشر بالقتل غير المتعمد الشهر الماضي، في قضية قتل المحاسب تشاد أوميليا، البالغ من العمر 26 عاماً، وقرر القاضي، أول من أمس، وضعها تحت الإشراف القضائي لعامين بدلاً من السجن، بحجة أنها كانت تعاني من نوبة ذهان ناجمة عن تعاطي المخدرات.</p>
<p>وأشار تقرير لقناة «كاي تي أل ايه» التلفزيونية إلى أن السيدة (32 عاماً) زارت أوميليا في شقته في 27 مايو 2018، للمشاركة في تدخين المخدرات سوياً، ولكن سبيجشر تعرضت لرد فعل سلبي من الماريغوانا، وعانت من اضطراب ذهني ناجم عن القنب، حسبما قالت السلطات.</p>
<p>وخلال تلك النوبة، طعنت سبيجشر أوميليا 108 مرات بثلاث سكاكين مختلفة. كما طعنت نفسها مراراً وتكراراً، حسبما قال المسؤولون. في صباح اليوم التالي، وصل الضباط إلى الشقة ليجدوا أوميليا وسط بركة من الدم وسبيجشر تصرخ بشكل هستيري، بينما كانت لا تزال تمسك بالسكين في يديها، بحسب السلطات.</p>

نتائج البحث عن: سجن دبي

سامي محمد.. من سدرة دبي إلى العالمية: حين ينطق الحجر

إنجاز عالمي لشرطة دبي في المؤسسات العقابية

شرطة دبي تحتفي بالعيد مع أصحاب الهمم وتوزع الكسوة على أطفال النزيلات

المحتوى في زمن الخوارزميات: من يصنع مَن؟

عروض فنية عالمية في ضيافة دبي

عبدالله المحرقي.. اختصر في رسوماته روح الأدب والشعر والوطن

شرطة دبي تُفاجئ نزيلة في مؤسساتها العقابية والإصلاحية بزيارة من أطفالها

شرطة دبي تكثف الدوريات الأمنية والمرورية وتدعو للالتزام بالإرشادات خلال العيد

آمنة الضحاك: «حصاد» يرسّخ الممارسات المستدامة

اقرأ باسم ربّك

عبدالله الهاشمي.. يتحدى «الصمم» بالعمل والإنجاز

«ثلاثية المرايا» تتواصل مع إطلاق «سادن المحرقة» قريباً

احتجاجات بريطانيا تحدٍ حقيقي لحكومة ستارمر

وليم داف.. أسهم بخبرته في نهضة دبي

مسرحية «بيت عيال الجربة».. أحداث مشوقة تحمل رسائل هادفة

انطلاق رمضانية «سجون دبي» بمشاركة 98 نزيلاً

شرطة دبي تطلق «كسوة شتاء» لأطفال نزيلات «المؤسسات الإصلاحية»

دبي تطلق أول دوري كرة قدم لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية

دبي تطلق أول دوري كرة قدم لنزلاء المؤسسات العقابية والإصلاحية

أمريكية تطعن رجلاً 108 مرات وتفلت من السجن